Вот это да…

Нам стоит усвоить Павлову мысль. Трудиться надо так, чтобы на твою ниву вышли другие труженики. Одни выйдут, чтобы в общее дело свой вклад внести. Другие выйдут, чтобы тебя за пояс заткнуть. Но это не важно. «Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь, и буду радоваться». Зависть, таким образом, может сослужить странную и священную службу, сублимируясь в подражательный подвиг. А Бог все Сам потом расставит на свои места. И этот механизм вполне естественен. Завидуешь славе спортсмена? – Пролей столько же пота на тренировках, и еще больше пролей. Завидуешь славе ученого? – Узнай, сколько времени и сил отдано им науке, иногда в ущерб личной жизни и всякому досугу. Завидуешь чужой семейной жизни? – Узнай, какой у них секрет есть. В духовной жизни принципы те же, только предмет трудов иной. И таким образом зависть, эту каинову страсть; эту внутреннюю горячку, приносимую самим сатаной; эту муку при виде чужого успеха, можно преобразить в источник энергии для полезных трудов. А там, как знать, в процессе самих трудов, не начнет ли исцеляться душа, приобретая бесценный опыт и избавляясь от первичных гордых мотивов?

Кстати, Григорий Богослов, прощаясь с паствой Константинополя, спрашивал вслух: Каким же быть моему преемнику? И сам же отвечал: Пусть он будет достоин лучше зависти, нежели осуждения.

http://www.pravoslavie.ru/107844.html