Платон и Сократ

Платон и Сократ

По своему происхождению Платон принадлежал к одному из наиболее богатых и знатных родов Афин. Время его детства (род. в 427 г.) и юности совпадает с бурной эпохой Пелопоннесской войны. Многие члены его семьи принадлежали к видным деятелям олигархической партии, и Платон, получая блестящее по своему времени образование, рос в среде, где неприязнь к демократии нередко переходила в ненависть.

Платон встретился с Сократом и вступил в число его постоянных слушателей, когда ему было около 20 лет. В таком сближении не было ничего удивительного: юноша Платон шел по пути многих своих сверстников, представителей «золотой» афинской молодежи.

Платон сошелся о Сократом и остался ему верным до самой его смерти. Личность и учение Сократа во время жизни последнего вполне удовлетворяли Платона: у него Платон находил углубленный подход к жизненным явлениям, попытки найти ряд устойчивых точек в мире относительности, который выдвигали софисты, и притом – на основе политических воззрений, совпадавших с политическими воззрениями круга самого Платона, чему не мешал бьющий в глаза демократизм уклада жизни Сократа.

Благодаря личному общению о Сократом, еще не установившееся мировоззрение молодого Платона получило ряд новых обос нований для своей неприязни к демократия, которые могли казаться тем значительнее, что Сократ строил их не на основе личной ненависти, как многие из окружающих Платона представителей озлобленной аристократии, но на ряде теоретических предпосылок, а этим предпосылкам Сократ умел придать характер бесспорности в глазах своих учеников. (1)

Платону было 28 лет, когда на его глазах развернулся процесс Сократа. Обстоятельства этого процесса еще и еще раз укрепили Платона в его неприязни к демократии.

Вероятно, уже в это время, в связи с неудачными попытками аристократии укрепить олигархическую власть, в его сознании росло и крепло убеждение, что только коренная реформа государственного и общественного строя (долженствующего сохранить при этом, однако, строго аристократические основы), а также полная реформа дела воспитания, могли укрепить колеблющееся общество.