Отцы и дети

Оказывается, трудно быть всю жизнь православным, особенно подросшему ребенку, который снизу наблюдал за нашим не всегда искренним благочестием. Это мы себе многие огрехи прощали, разрываясь между многочисленным потомством. Это мы в спешке не находили времени на откровенный разговор о Боге со своим ребенком и задирали ему поведенческую планку до недосягаемой «святоотеческой» высоты.

«Бойтесь похвалы как гремучих змей», – читает отец-неофит в «Добротолюбии» и переносит эту монашескую истину на маленького ребенка, для которого родительская похвала является компасом на дороге под названием жизнь. Ребенок теряет направление и не понимает, что такое хорошо и что такое плохо, а отец-неофит дает ему в руки четки и учит «умному деланию». Ребенок приходит в школу, и адаптация его крайне затруднена. Хорошо, когда родители, помимо святых Отцов, читают еще и православных психологов или догадываются вопросить духовника о своих неофитских экспериментах. Тогда катехизация отпрысков зачастую входит в здравое русло.

Особенно сильное впечатление на юные души детей оказывают разговоры о конце света. Если взрослые постоянно об этом говорят, а малолетняя публика при этом «греет уши», то лет через десять у подростка возникает четкая связь Православия и непоправимой трагедии. Он вынужденно начинает искать позитивных людей вне Православия. Ему кажется, что вера отнимает у него надежду на будущее. А ведь Православие – это радостная вера, и горе нам, если своими страхами мы убедим детей в обратном.