Осетинский танец "Симд"

Танцы – неотъемлемая часть культуры Кавказа. Горцы издавна выражали в танцах не только свои чувства, но и собственное отношение к миру. О том, насколько грациозны движения кавказских танцоров, сколько души в них вкладывается, хорошо известно. И симд, народный танец, является сегодня своеобразным символом Осетии. Какой он, в чем его смысл и духовность?

По утверждениям многих исследователей, осетинский национальный танец «Симд» возник и сформировался в Осетии, он зарождался из ритуальных действий танцевального характера, когда предки современных осетин посредством хореографии выражали дохристианским богам свою благодарность и обращались к ним за помощью. Во времена христианства (и, параллельно с ним, ислама) танец развивался и совершенствовался.

Интересен факт, что симд присутствует даже в осетинском эпосе о героях – нартах. В некоторых сказаниях ярко и красочно описываются праздничные застолья с обязательным мужским танцем. Вот как рассказывает сказитель о движениях и ритмике этой пляски:

Сослану под ноги мечи подставили,

Мечи уставили остриями кверху,

А Сослан пляшет – на мечах вертится,

Будто бы вертится колесо мельницы.

В этих сказаниях неоднократно танец упоминается как своеобразное соревнование мужчин. Во многих случаях он являлся способом продемонстрировать себя своей избраннице.

Если во времена нартов этот танец был сольным и исполняли его исключительно мужчины, то позднее он превратился в массовый, став одним из древних хороводных танцев. Кстати, именно круг, составленный из танцоров, был в числе древнейших танцевальных композиций. Второй композиционный рисунок – парная хореография. С течением времени симд соединил в себе эти два направления и превратился в переплетение плавных движений, построенных на круговом движении.