Мацуо Басё

Будто в руки взял

Молнию, когда во мраке

Ты зажег свечу.

Мацуо Басё родился в провинции Ига, в небогатой семье самурая Мацуо Ёдзаэмона (яп. 松尾与左衛門).

Басё был третьим ребёнком и вторым сыном в семье, помимо старшего брата у него было четыре сестры: одна старшая и три младшие.

Отец и старший брат будущего поэта преподавали каллиграфию при дворах более обеспеченных самураев, и уже дома он получил хорошее образование.

В юности увлекался китайскими поэтами, такими как Ду Фу (в те времена книги уже были доступны даже дворянам средней руки).

С 1664 года в Киото начал изучать поэзию.

Был в услужении у знатного и богатого самурая Тодо Ёситады, с которым он разделял увлечение жанром хайкай— популярной японской формой совместного поэтического творчества.

В 1665 году Ёситада и Басё с несколькими знакомыми сочинили стострофный хайкай. Внезапная смерть Ёситады в 1666 году положила конец спокойной жизни Мацуо, ему пришлось покинуть дом.

Добравшись до Эдо (ныне Токио), с 1672 года он состоял здесь на государственной службе.

Жизнь чиновника, однако, оказалась для него невыносимой, он ушёл со службы и стал учителем поэзии.

Несмотря на то, что всю жизнь он страдал от нищеты, Басё, как истинный философ-буддист, почти не уделял внимания этому обстоятельству.

В Эдо Басё обитал в простой хижине, подаренной ему одним из учеников.

Возле дома он своими руками посадил банан.

Считается, что именно он дал псевдоним поэту «банан» (яп. 芭蕉 басё:).

Банановая пальма неоднократно упоминается в произведениях Басё.

Зимой 1682 года сёгунская столица Эдо в очередной раз стала жертвой крупного пожара. Этот пожар погубил «Обитель бананового листа» — жилище поэта, и сам Басё чуть не погиб в пламени.

Поэт сильно переживал утрату дома.

После короткого пребывания в провинции Каи он вернулся в Эдо, где с помощью учеников построил в сентябре 1683 года новую хижину и снова посадил банан.

После потери второго жилища Басё уже редко хочется оставаться на одном месте долгое время.

Он путешествует в одиночестве, реже — с одним или двумя самыми близкими учениками, в которых у поэта недостатка не было.

В те времена путешествовать по Японии было очень трудно. Многочисленные заставы и бесконечные проверки паспортов причиняли путникам немало хлопот.

Его дорожное одеяние было таким: большая плетёная шляпа (которые обычно носили священники) и светло-коричневый хлопчатобумажный плащ, на шее висела сума, а в руке посох и чётки со ста восемью бусинами.

В сумке лежали две-три китайские и японские антологии, флейта и крохотный деревянный гонг.

Путешествие Басё служило и распространению его поэтического стиля, ибо везде поэты и аристократы приглашали его к себе в гости.

До конца своей жизни Басё путешествовал, черпая силы в красотах природы.

Его путешествия и талант дали новый расцвет ещё одному прозаическому жанру — жанру путевых дневников, зародившемуся ещё в X веке. Лучшим дневником Басё считается «Оку но хосомити» («По тропинкам севера»).

В нём описывается самое продолжительное путешествие Басё вместе с его учеником по имени Сора, начавшееся в марте 1689 года и продолжавшееся сто шестьдесят дней.

В 1691 году он снова отправился в Киото, тремя годами позже опять посетил родной край, а затем пришёл в Осаку.

Это путешествие оказалось для него последним. Басё скончался 28 ноября 1694 года в Осаке.

Поэзия и эстетика Басё существенно повлияли на японскую литературу того времени, «стиль Басё» определил развитие японской поэзии почти на 200 лет.

Басё после себя оставил 7 антологий, в создании которых принимали участие и его ученики: «Зимние дни» (1684), «Весенние дни» (1686), «Заглохшее поле» (1689), «Тыква-горлянка» (1690), «Соломенный плащ обезьяны» (книга 1-я, 1691, книга 2-я, 1698), «Мешок угля» (1694), лирические дневники, предисловия к книгам и стихам, письма, содержащие суждения об искусстве и творческом процессе в поэзии.

Путевые лирические дневники содержат описания пейзажей, встреч, исторических событий.

В них включены собственные стихи и цитаты из произведений выдающихся поэтов.

Лучшим из них считается «По тропинкам Севера» («Окуно хосомити», 1689)

Памятник Мацуо Басе в городе Оцу