Взаимодействие двух культур

Семёнова

Людмила Куприяновна

Почётный работник общего образования РФ.

Член Союза писателей РБ.

Лауреат региональной и международной поэтических премий.

Дипломант международной Макаренковской конфернеции.

Педагогический коллектив Нижнеторейской школы Джидинского района.

Организация активной речевой деятельности – средство межкультурного общения в современной Бурятии.

Бурятия является одним из полиэтничных регионов Российской Федерации. В республике проживают представители различных национальностей, но к коренным народам относятся только буряты, эвенки и сойоты. Сегодня мы можем говорить об имеющей глубокие традиции национальной культуре. Она эволюционировала, приобретая новые черты и ценности.

Необходимо сосредоточить внимание на изменения в области культуры, особенно - в области языковых контактов бурят и русских, обусловленных взаимодействием бурятской культуры с русской.

Проблема взаимодействия культур в сегодняшнем мире приобретает очевидную актуальность. Развитие процессов глобализации: возникновение все более совершенных технологий, обеспечивающих новые возможности для «встречи» культур - эти проблемы тесно переплетаются с вопросами сохранения культурных традиций в условиях неизбежного возникновения новаций.

Способность одного народа осваивать достижения другого - важный показатель жизнеспособности его культуры. Эта способность не только обогащает, но и позволяет щедро делиться своими духовными ценностями с другими, обеспечивает взаимодействие и взаимопонимание людей, их восприятие инонациональных ценностей.

Язык - это путеводитель в «социальной действительности». В целях осуществления успешной межкультурной коммуникации необходимо овладевать социокультурным кодом общества.

Особенности коммуникативной культуры бурят связаны в первую очередь с тем, что они с глубокой древности большое внимание уделяли развитию внутренней духовной культуры.

Комплекс черт, занимающих особое место в национальном характере бурят.

1. Превыше всего — согласие. 2. На море — пловец. 3. На войне — богатырь. 4. В учении — глубина мысли. 5. Во власти — отсутствие лукавства. 6. В речах — мудрость. 7. На чужбине — непоколебимость. 8. В работе — мастерство. 9. В стрельбе — меткость.

Формирование социокультурной компетенции у учащихся играет огромную роль в воспитании

• С учетом того, что Бурятия уже в ближайшем будущем будет одной из основных туристических зон, как России, так и всего мира, возможно, сформируется уже рыночный запрос на хорошее знание и бурятского языка. Возможно, это будет одним из импульсов для изучения бурятского языка не только бурятами, но и людьми других национальностей. 
• знание бурятского языка в частности, поскольку от этих факторов, возможно, будет зависеть вероятность трудоустройства и конкурентоспособность работника.
• Эта зарождающаяся тенденция, возможно, изменит отношение подрастающего поколения к изучению бурятского языка, традиций и обычаев народа

Организация речевого взаимодействия - формирование социокультурной компетенции

Сформированность социокультурной компетенции как способности понять и принять другую культуру становится необходимым условием успешной коммуникации в современном мире.

Учителя – словесники призваны формировать социокультурную компетенцию учащихся через интеграцию урочной и внеурочной деятельности, мотивировать изучение бурятского языка.

Методы и формы организации речевой деятельности учащихся в межкультурном пространстве (из опыта работы Семёновой Л.К.):

• ·  Совместное планирование новых проектов (КТД)
• ·  Встречи – беседы
• ·  Лекции по буддийской философии
• ·  Анкетирование. Тестирование
• ·  Тренинги
• ·  Дискуссии
• ·  Творческие отчеты
• ·  Использование  информационных технологий
• ·  Краеведческие экспедиции
• ·  Оформление планшетов, газет ит.д.

Библиотечные уроки. Сотрудничество.

Встречи с местными поэтами. Село Петропавловка. Встреча с Е. Зайцевой.

Встречи с писателями и поэтами Бурятии. Встреча с Н. Артугаевой. Село Петропавловка.

Проектная работа.

Литературные альманахи, доклады. «Сладкий русский язык (названия конфет бурятского производства); «Подвиг сына земли Торейской» ( Гармажап АюровичГармаев.)

Газета «Живое слово»

• Использование программы «Паблишер»

Речевая ситуация – это ситуация общения, включающая  в свои границы как предмет речи, так и участников общения, их характеристики, взаимоотношения, время и место высказывания.

Речевое событие – связный текст, протекающий в контексте речевой ситуации. Оно включает два основных компонента: словесную речь и условия, обстановку, в которой происходит речевое общение.

Речевое общение – это мотивированный живой процесс взаимодействия между участниками коммуникации, который направлен на реализацию конкретной жизненной целевой установки. Протекает на основе обратной связи в конкретных видах речевой деятельности.

Праздники.(День Победы, Пасха, Сагаалган)

Экскурсии (природа Бурятии, культура Бурятии).

Достопримечательности родного края (мемориал ДугаржапуДашиеву, Найдан Гендуновой, Содному Будажапову), Верхний Торей.

Конкурсы.

«Живая классика» –речевоесобытие(творчество писателей и поэтов Бурятии).

Победитель районного конкурса Калашникова Лена.

Пятый республиканский конкурс «Духовно-нравственный потенциал русской литературы» (БГУ)

Искусство Бурятии (оперный театр).

Музей природы Бурятии.

Музей им. Ц.С.Сампилова.

ОРКСЭ –средство языковой коммуникативной заинтересованности; настроенность на мир собеседника, близость мировоззрения говорящего и слушающего; умение слушателя проникнуть в замысел (намерение, интенцию) говорящего; знание норм этикетного речевого общения. Очень важно создать позитивный коммуникационный климат, помогающий установить контакт и взаимоотношение в процессе общения.

Свято-Одигидриевский собор (УланУдэ). Дацан (Курумкан).

Конференции. (Банзаровские чтения).

Мастер-классы учителя.

Школьный театр – «встреча» культур .

Литературные вечера.

Республиканский фестиваль «Живое чудо природы»

Профессионализм учителя предполагает, в первую очередь, полную ясность в понимании им самим необходимости формирования целостного культурного языкового образовательного пространства.

Ведущим при этом становится культурологическое полиязыковое образование с ценностной ориентацией, позволяющее адаптироваться в современном глобальном информационном пространстве, готовиться к взаимопониманию и продуктивному общению представителей разных культур

Уровень индивидуального языкового пространства учителя - способность свободно устанавливать связи и отношения с другими личностными языковыми пространствами в соответствии с духовно-нравственными ценностями, нормами вербального и невербального поведения, а также с наработанным опытом общения в социокультурных пространствах.

Реализация данного подхода актуализирует вопрос о личности самого учителя, его потенциала, профессиональных знаниях и умениях, убеждениях и взглядах на проблему развития творческих отношений с учащимися в полиязыковом образовательном пространстве

Первый международный фестиваль монголоязычных писателей. 28 июня 2012 г. Сотрудничество заключается в издании книг, их переводов на языки тюрко-монгольской группы для просвещения детей и молодёжи, для сохранения и приумножения общего культурного и духовного наследия монголоязычных народов.

Союз писателей в Баргузине.

Союз писателей в Курумкакане.

Татьяна Григорьева, Нина Артугаева, Рызыгма Гомбоевна.

Народный поэт Бурятии – Баир Сономович Дугаров.

Союз писателей в Тунке.

Выезд Союза писателей в районы Бурятии.

Анна Виноградова, Матвей Рабданович Чойбонов – председатель Союза писателей Бурятии.

Светлана Нестерова.

1 Международный фестиваль культуры и искусства «Подношение Десяти Драгоценностей». 2014 г. «10 подношений

Иволгинский дацан. Н.Артугаева.

Сборник Н.Артугаевой.

Москва.РАН. Защита проекта. Популизация бурятской культуры.

Кушнир А. – редактор журнала «Народное образование»

С директором Барагханской школы в РАН.

С коллегами из Америки (Харвей), Италии (Эмилиано Миттини).

Сборник Л. Семёновой.