"Возникновение казачества"

ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «ДЬЯКОВСКАЯ ГИМНАЗИЯ ИМЕНИ И.М. СТРЕЛЬЧЕНКО»

ЛУГАНСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ

«В гостях у казаков»

3 – 4 класс

ВНЕКЛАССНОЕ МЕРОПРИЯТИЕ

Шагай Галины Александровны

заместителя директора по воспитательной

работе, участника проекта

профессионального развития

«Специфика воспитательного процесса

в кадетских (казачьих) классах

в образовательных организациях

(учреждениях)

Луганской Народной Республики

Луганск 2019

Тема. Возникновение казачества.

Цель урока : раскрыть причины появления казачества, ярко обрисовать условия жизни казаков, их быт, обычаи, традиции; охарактеризовать уклад жизни; развивать умение использовать альтернативные источники получения новых знаний, как то: рисунки, исторические песни, театрализованные представления; воспитывать у учащихся любовь к земле, народу, его обычаям и традициям, страницам героической истории.

Оборудование:иллюстрации казака, гетьмана, клейнодов;

Тип урока: усвоение новых знаний и умений.

Форма проведения урока: урок-путешествие.

ХОД УРОКА

I. Организационный момент

II. Актуализация опорных знаний учащихся. Мотивация учебной деятельности

О казачестве всегда
Слава по Руси плыла.
На Дону и на Кубани
Казаки поныне славят
Свою волю, власть народа.
Соблюдают очень строго
Десять заповедей святых.
Изучи, дружочек, их.

- Как вы думаете, о какой странице истории нашего народа будет идти речь?

- Вы правильно определили тему сегодняшнего урока.

- Вслушаемся в слово "казак" и услышим свист сабли, шорох степных трав, грозное и победное " Слава!

- Что же означает это слово? Кто знает?

Казак - происходит из тюркских языков и означает вооруженного человека, несущего пограничную стражу.

Проблемный вопрос:

- Что же это были за люди, - казаки, откуда они появились и что делали?

Чтобы решить этот вопрос, мы с вами совершим заочное путешествие в южные степи нашей страны туда, где жили казаки.

IІІ. Изучение нового материала

Для того чтобы добраться до колыбели казаческого духа, мы сядем на казацкие лодки — чайки — и поплывем по Днепру к родине казаков.

На юге существовал район, который получил название Дикое Поле. Он стал своеобразной границей между заселенными землями и Крымским ханством. В Крыму жили татары. В Диком Поле издавна жили разные люди. Они ловили рыбу, охотились на зверей и птиц, собирали мед, пасли скот. Впоследствии к этим людям присоединились беглецы из сел и городов, страдавших от издевательства польской знати.

- А вот и первые казаки, давайте послушаем их разговор и узнаем, почему они здесь оказались?

Разговор у огня (инсценировка)

- Садись, казак, поближе, расскажи мне как ты тут оказался, что выгнало тебя из родного дома?

- Ой, брат, ты помнишь , как мы жили, когда здесь хозяйничали литовцы?

- Да чего же, помню. Ведь как они говорили: «Старого не ломайте, нового не вводите».

- Так- то оно так. И все изменилось в 1569 году, когда они образовали ту свою Речь Посполитую!

- О! Прекрасно помню! Сначала эти польские шляхтичи захотели, чтобы мы работали на них аж 6 дней в неделю, представляешь?!

-И у нас было то же самое. А потом еще и землю стали отбирать!

- Да и этого им было мало, нас заставили еще и веру нашу православную предать, принять их католицизм! (ехидно).

- Да и на этом не остановились, все школы закрыли, дети невеждами растут! Вот и пришлось бежать, может, хоть здесь найду защиту для своей семьи.

Учитель. Мы выслушали разговор казаков, почему они здесь оказались?

Давайте познакомимся с нашими казаками Мудрик и Мамай, они сегодня будут помогать нам во время путешествия.

Казак Мудрик.Здравствуйте, мальчики и девочки! Надеюсь, дорога была легкой и вы полны сил и отваги, которые вам непременно сегодня понадобятся, ведь вас ждет увлекательное путешествие и множество приключений. Что ж, отправляемся в путь!

Прежде чем рассказывать о казаческойжизни, следует сказать несколько слов о том, кто же такой казак. Казаки в основном среднего роста, плечистые, статные, крепкие, одеты в рубаху и шаровары, опоясанных поясом. Главной чертой нашего казаческого нрава являетсядобросердечность, бескорыстие, щедрость, верность в дружбе, которая очень высоко ценится.

Вот мы и пришли. За этим деревянным частоколом и расположено поселение казаков - Сечь.

Часовой казак. Добрый день, уважаемые господа! Я, как караульный казак,

немного расскажу вам о нашей крепости. Ее не зря называют настоящей

крепостью. Вокруг нее мы, казаки, выкопали глубокие рвы, насыпали земляные валы, на которых соорудили оборонительные башни с бойницами; на валы поставили пушки. Такую крепость ни один враг не одолеет!

А сейчас мы пришли на главную площадь,в центре которой расположена церковь, ведь все казаки христианской веры!

Вы видите, что нашу площадь полукругами окружают казацкие жилища — шалаши, построенные из деревянных бревен и покрытые камышом.

Ученик. Хорошо у вас, свободно ... и в школу ходить не надо!

Казак Школяренко. Э нет, мой юный друг, ты ошибаешься.

Казаку без школы никак нельзя. В наших школах казаки учатся читать, писать, считать, изучают музыку, овладевают военным искусством, получают знания по народной медицине, астрономии.

Ученик. Господин казак, расскажите, пожалуйста, о боевых искусствах казаков.

Казак. Не буду хвастаться, но мы, казаки, выработали такую систему физической культуры, которая является самой лучшей. Я вам предлагаю разучить несколько казацких упражнений.

 Игра «Кто быстрее сядет на коня?»

Учитель. Дети, а вы бы хотели стать казаками. Вот я тут услышала легенду о том, как принимали в казаки.

Сначала, испытывая новоприбывшего, ему предлагали сварить кашу:

— Гляди же, вари так, чтобы не сырая была, чтобы и не перекипевшая. А мы пойдем косить.

Однако казаки, вместо того чтобы косить, уберутся в копны и лежат, наблюдают. Парень, сваривши кашу, начнет кричать, а они и слышат да не отзываются. Так он звал, кричал да идавай плакать:

- Вот занесла меня нечистая сила к этим казакам! Лучше бы было дома сидеть при отце да при матери, а то еще перекипит каша, придут да будут бить! Ой, бедная ж моя головушка!

А казаки, лежа в траве, выслушают все да и говорят:

- Нет, это не наш!

А далее вернутся к шалашу, дадут тому парню денег на дорогу и скажут:

- Езжай себе домой! Нам таких не надо!

А если попадется парень расторопный и догадливый, то сваривши кашу кликнет раз два:

- Эй, молодцы! Идите кашу кушать!

Да те опять не отзываются, то он:

- Черт же вас бери, когда молчите! Буду я и сам есть.

Да затянув на весь стан казацкую песню, и пойдет себе к шалашу, и давай уплетать тую кашу. То казак, лежащие в траве, и говорят:

- Вот наш!

Да взяв косы, и идут к шалашу. А он:

- Где вас у черти носило? Звал, звал, аж горло заболело; да чтобы каша не перекипела, то я начал сам есть.

Тогда и говорят ему:

- Ну, хватит тебе быть парнем. Теперь ты равный казак. И принимают в свое общество.

Вопрос.

- Как, по преданию, принимали в казаки?

- Какие черты характера считали важными для новоприбывших?

- Как вы думаете, что казаки ценили более всего?

(дружбу, верное течет товарища).

Поэтому у казаков существовал Кодекс рыцарской доблести

• Готовность бороться до смерти за свободу, честь и славу .

• Пренебрежение опасностью, когда дело касается жизни родных, друзей, собратьев.

• Ненависть к врагам, стремление освободить родной край от чужих завоевателей.

• Способность отстаивать родной язык, культуру, право быть хозяином насобственной земле.

• Героизм, подвижничество в труде и в бою во имя свободы и независимости.

- А что из этого кодекса можно использовать и в наши дни?

Казак Мамай.А ну-ка, хлопцы, покажите силушку казачью. ( проводится игра«Перетягивание каната»)

И. Закрепление новых знаний учащихся.

Учитель. Вот и заканчивается наше путешествие. Мы с вами, ребята, всегда будем беречь и уважать наследие своего народа.

А сейчас попробуйте рассказать свое впечатление от нашего урока, пользуясь словами:

узнал, что ...

умею...

я хочу узнать о..

Литература:

1.     Шмаков С.А. Нетрадиционные праздники в школе. – М.: Новая школа, 1997. Слепцов М.Ф. И снова вечер, и снова вместе… Смоленский областной институт усовершенствования учителей. Смоленск.,1997. – 184с.

2.     Кузина Т.Ф., Батурина Г.И. Занимательная педагогика народов России: советы. Игры, обряды. – М.: Школа – Пресс, 1998. – 144с.(“Воспитание школьников”. Библиотека журнала. Вып.1)

3.     Короб чудес, детские деревенские посиделки и другие школьные внеклассные мероприятия. Чебоксары: КЛИО,1997. – 98с.

4. Г. Астапенко. Быт, обычаи, обряды и праздники донских казаков…                       Батайск: Батайское книжное издательство, 2002