"В краю белых лебедей"

Министерство образования и науки Республики Бурятия

Комитет по образованию Администрации г. Улан-Удэ

Муниципальное автономное образовательное учреждение

«Гимназия № 14» г. Улан-Удэ

V городская научно-практическая конференция

«Первые шаги в науку» для учащихся 1-4 классов

Секция «История»

Тема:

««В краю белых лебедей»

Исполнитель: Аюржанаева Нарана,

ученица 4 «В» класса

Руководитель: Лубсанова Татьяна Александровна,

учитель начальных классов

МАОУ «Гимназия № 14», 1 категория

2025 год

Оглавление

Введение ……………………………………………………………………………………. 2

Глава 1. Предпосылки создания скульптуры «Хори-Хатан» ………………………….…4

Глава 2. Исследовательская часть……………………………………………………….….6

Заключение …………………………………………………………………………………. 8

Список использованной литературы ………………………………………………... ……10

Приложение 1..…………………………………………………………………..…..............11

Приложение 2…………………………………………………………………………..……13

Приложение 3 ………………………………………………………………………….……14

Введение

Мой народ из породы лебяжьей

С вечным зовом к полёту в крови…

Он талантлив, умен и отважен,

Верен в дружбе и верен в любви…

Доржо-Ханда Цынгуева.

Родина - одна из самых больших ценностей в жизни каждого человека.
Это не просто республика, в которой я родилась. Это и духовное достояние нашего народа: язык, культура, традиции и обычаи. Любовь к родине у каждого человека, как мне кажется, вырастает из детства. Родные места, где родился и вырос, обычаи, книги и культура родной республики становятся доступными для человека с самых ранних лет. Для каждого из нас родина означает что-то своё, но для всех - это очень важное в жизни.

Мой папа родом из Еравнинского района, а мама с Хоринского района нашей замечательной республики. Мы с семьей часто ездим на их малую родину и каждый раз по пути проезжаем мимо скульптуры «Хори-хатан» с бронзовой птицей, которая находится на въезде в с. Хоринск. Она всегда меня привлекала своей величественностью, торжественностью. Мама мне рассказала, что есть легенда, связанная с этой скульптурой. Всё это побудило меня узнать историю возникновения скульптурной композиции «Хори-хатан», а также изучить легенду о прародительнице хори-бурят. Каждый человек должен знать историю своей Родины, изучение истории родного края расширяет и обогащает знания о родных местах, пробуждает интерес и любовь к родному краю, помогает более полно ощутить и осознать связь истории с жизнью. Без прошлого нет будущего говорят, и я с этим,

согласна. В этом заключается, считаю, актуальность исследования.

Цель исследования: изучить образ лебеди-прародительницы в легендах, сказаниях бурят.

Задачи исследования:

- изучить легенды и предания как этническую память хори- бурят;

- определить их историческую, познавательную, художественную ценности;

- организовать опрос обучающихся 4 классов;

- провести беседу с работниками Хоринского районного историко-краеведческого музея, с местными жителями.

Гипотеза исследования: изучение истории родного края воспитывает любовь к культуре своего народа.

Объект исследования: легенды и сказания бурят.

Предмет исследования: образ лебеди – прародительницы бурят в легендах и сказаниях бурят.

Методы исследования:

- поиск информации в различных источниках (книги, Интернет-ресурсы);

- изучение литературы по бурятскому фольклору;

- анкетирование учеников 4-х классов;

- беседа с сотрудниками Хоринского районного историко-краеведческого музея.

Глава 1. Предпосылки создания скульптурной композиции «Хори-Хатан».

С глубины веков в бурятском народе бытует легенда о том, как земной человек по имени Хоридой – мэргэн взял в жены небесную птицу-лебедицу - Хун шубуун. От них произошли хоринцы, одно их многочисленных племен бурят, кочевавшие от берегов Байкала на западе до низовьев Амура на востоке; от якутской тайги на севере до степей Монголии на юге.

Буряты почитают лебедей, брызгают вслед им молоком. Об этом есть такой сказ. (См. Приложение 1). Для бурят убить лебедя, это все равно, что покуситься на жизнь родной матери. Услышав голоса пролетающих лебедей, женщины выходят на улицу и совершают, брызгая молоком, обряд поклонения священной птице.

Для современного слушателя или читателя эта легенда предстает прежде всего поэтическим гимном любви и молодости, красота которой по- небесному возвышенна и по-земному притягательна. В то же время она «историографическое» произведение, генеалогическое предание о происхождении хори- бурят.

Легенды и предания занимают одно из главных мест в истории духовной жизни бурят и являются важнейшим источником для познания его древней культуры. Они, как произведения искусства, имеют историческую, познавательную и художественную ценности.

Любовь к родине начинается с любви к матери. А человек начинается с его отношения к матери. И все лучшее, что в человеке, достается ему от матери. Образ женщины – матери воспет многими поэтами, художниками, скульпторами. Образ мужественной Бальжан хатан, сумевшей вернуть сородичей на исконные родовые земли, юной Абжаа удаган, совершившей наравне с мужчинами трудный путь к Петру I, мудрой Шойжод хатан, отличавшейся прозорливостью и дальновидностью, стали отправной точкой для создания данного грандиозного проекта. Предложение о возведении этой скульптуры впервые озвучил во время празднования 80-летия со дня рождения талантливой журналистки, поэтессы Ц-Д Дондогой председатель правления Союза писателей Бурятии Матвеем Чойбоновым.

Выбор места установки памятника на территории Хоринского района связан с древними преданиями, согласно которым коренные жители этих районов берут своё начало от Хоридой Мэргэна и праматери-лебедицы, от которых и произошла народность. 

18 октября 2013 года в Хоринске в рамках мероприятий, посвященных 90-летнему юбилею района, состоялось открытие памятника «Хори-хатан» - величественной скульптурной группы, посвященной знаменитым женщинам хоринских родов. (См. Приложение 2). Бронзовая фигура женщины в национальной одежде установлена на высоком постаменте, а над правым плечом княгини, исполняющей обряд «сэржэм», расправила крылья мать-лебедь — легендарная прародительница хори-бурят.  Вокруг скульптурной композиции установили 11 деревянных символических коновязей-­сэргэ. На них закреплены изображения родовых хоринских знамен с названиями родов и изображениями тотемов: волка, огненной собаки, орла и других. Знамена изготовлены из современного стеклопластика в металлической оправе.

Композицию изготовили скульпторы Цыденжап и Бальжир Цыжиповы. Внутри бетонного пьедестала – крепкий металлический каркас весом почти в тонну. Высота пьедестала составляет 4,5 метра, статуи «Хори хатан» - 3,40. Лебедь установлен на высоте 9 метров.

Скульптура «Хори хатан» стала памятником всем бурятским женщинам, а летящий лебедь символизирует покровительство прародительницы хори – бурят – матери – лебеди. Очень символичным является сюжет композиции – исполнение «Хори хатан» обряда сэржэма. Женщины, вставая рано утром, проводят этот ритуал, отдавая дань богам, всем покровителям Вселенной, молясь за благополучие своих детей и близких, чтобы дорога была широкой и светлой. А все пути – дороги проходят через Хоринск. По этой дороге проезжал цесаревич Николай Романов. По этому пути дошли до Петра I лучшие представители хори – бурят с просьбой закрепить за ними родовые земли.

Памятник посвящен всем матерям бурятской земли, которые своей молитвой оберегают и спасают своих детей и внуков, хранят тепло домашнего очага, любовью и верой в добро сохраняют мир покой в семье. А семья – это частичка нашего общества, нашего благополучия.

Глава 2. Исследовательская часть

Узнав историю возникновения скульптурной композиции, посвященной всем матерям бурятской земли, мне стало интересно, а знают ли мои одноклассники что-нибудь об этой скульптуре. Для этого я провела опрос, в котором приняли участие 35 учеников 4 «В» класса МАОУ СОШ «Гимназии № 14». Анкета состояла из следующих вопросов:

1. Интересует ли тебя история родного края? (интересует 27 человек, 4 -затруднились ответить, 2- не интересна история родного края, 2 человек не смогли дать ответ)

2. Знаешь ли ты о легенде, посвященной прародительнице хори-бурят? (знают 3 человека, не знают 27 человек, затруднились с ответом 5 человек)

3. Знаешь ли ты о скульптуре «Хори-хатан»? (знают 6 человек, не знают 28 человек, затруднились с ответом 1 человека)

4. Нужно ли знать историю родного края? (на этот вопрос все мои одноклассники ответили единогласно, что «да»)

Таким образом, я выяснила на примере своих одноклассников, что история родного края очень интересная и значимая тема для изучения.

Также, я провела беседу с научным сотрудником Краснопеевой Ольгой Петровной, сотрудником Хоринского районного историко-краеведческого музея. Она рассказала, что необычная скульптурная композиция появилась на реке Уда при въезде в райцентр в 2013 году. Местом установки памятника выбрана территория Хоринского района, так как, согласно старинным преданиям, коренные жители Хоринского, Еравнинского, Кижингинского районов, Агинского округа берут своё начало от Хоридой Мэргэна, упоминаемого в древнем сочинении «Сокровенное сказание монголов», и праматери-лебедицы, имевших одиннадцать сыновей, от которых и произошла народность. А все дороги до вышеназванных районов проходят через Хоринск. Для ее создания пожертвовали свои средства жители Хоринского, Еравнинского и Кижингинского районов. Также, комплекс вошел в федеральную программу «Формирование комфортной городской среды» (нацпроект «Жилье и городская среда») и получил около 400 тыс. руб­лей. На эти деньги вокруг бронзовой фигуры установили 11 деревянных символических коновязей-­сэргэ, где туристы смогут увидеть изображения родовых хоринских знамен с названиями родов. Там же изображены тотемы родов в виде волка, огненной собаки, орла и других животных.

Также сотрудники музея поведали, что в Хоринском музее храниться скульптура – точная копия памятника Хори-Хатан (княгиня-хори), подаренная в день 95 – летия Хоринского района семьей Цыбикова Бато Сампиловича.

Еще я решила побеседовать со старожилом села Хоринск, «Отличником народного просвещения» и заслуженным учителем Республики Бурятия, преподавателем истории Хоринской средней школы № 2 – Цыбжитовой Антониной Бадмажаповной. Она рассказала, что хори - буряты называют лебедя «дитем небес», «птицей, которую нельзя убивать и не положено трогать». Даже слишком пристально рассматривать нельзя лебедя, потому что лебедь у бурят – дочь Бога, воплощение вечного материнства и верности нравственным корням. Увидев над собой осенью стаю летящих лебедей, буряты брызгают вверх молоком или чаем, окропляют небо, благословляя птиц в дальний путь и прося для своей семьи здоровья, счастья и благополучия. Весной же у женщин хори-бурят существовала другая традиция – далгаабалга (приманивание счастья) или же хэшэг хурылха (получение небесной благодати): увидев перелётных птиц-лебедей, женщины выбегали на улицу с подойниками, налив на дно какого-либо кисломолочного продукта и закрыв подойник шкуркой белого ягненка, делали вращательные движения, заклиная: «Хурый! Хурый! Хурый!» («Приди! Приди! Приди!»). Воздух (небо) при этом обряде также окропляли молоком.

Антонина Бадмажаповна еще поведала, что пролетая над людьми, лебеди обязательно кричат «Мэндэээ», как бы приветствуя, спрашивая «Здоровы ли вы?». И люди, увидев лебедей, тоже должны были крикнуть в ответ «Мэндэээ!». Считается, что лебеди разговаривают так же, как люди, поэтому говорят: «Лебеди, переговариваясь, отправились на юг».

Заключение

Легенды и предания были для бурятского народа своеобразной формой познания мира и художественным восприятием окружающей жизни. Сложились они еще в далекую эпоху. Легенды повествовали о непростой истории народа, их прародителях- Хоридое и Лебеди, об эпических героях, реальных личностях, прославивших историю края- Бальжин- хатан.

У хори- бурят птица- лебедь признана тотемом и всячески почитается, большую популярность обрели легенды, в которых происхождение одиннадцати хоринских родов связывают с этой птицей.

Древняя легенда о прародительнице хори – бурят не потеряла своей ценности. На её образе отражается вечная истина, передаваемая человеком из поколения в поколение: кто «Я», откуда мои предки, какие духовные ценности завещали они, и как мы выполняем их наказ. И очень символично, что Лебедь – тотем хори – бурят изображен на гербе Хоринского района. Кроме того, скульптурный комплекс «Хори-хатан» стал местом притяжения, здесь встречают гостей, а также ежегодно собираются на проведение старинного ритуала встречи белых лебедей.

Таким образом, цель исследования достигнута. Я изучила образ лебеди-прародительницы в легендах, сказаниях бурят, узнала очень много нового и интересного для себя, а также познакомила своих одноклассников с красивой легендой о царице-лебеди, от которой пошел род хори-бурят.

Данное исследование по изучению истории малой родины способствует не только усвоению и принятию духовно-нравственных ценностей и ориентиров, но и позволяет ощутить себя звеном единого исторического процесса, почувствовать ответственность не только за судьбу своей малой родины, но всей страны. Изучение истории своей семьи, своих корней, своей родословной способствует укреплению родственных и   семейных связей, почитанию семейных традиций для укрепления отношений между   представителями разных поколений. Люди, которые интересуются историей своей малой родины, имеют несколько преимуществ. Во-первых, эти знания дают возможность понимания своих собственных корней, ценностных ориентиров и истоков. Во-вторых, когда люди изучают историю своей малой родины, данный процесс помогает сформировать в личности уважение к традициям, культуре и деяниям предков в сфере развития отечества. В-третьих, интерес к истории малой родине способствует расширению кругозора, обогащению знаний о себе и своём прошлом, а также укреплению в сфере гражданской позиции.

Рост культуры общества возможен тогда, когда с юных лет прививается любовь к родному краю, заинтересованность в изучении его истории, культуры и традиций

В дальнейшем я еще планирую продолжить работу в средних и старших классах по исследованию легенд и преданий хори-бурят, меня очень привлекает эта тема, так как я хочу знать, как жили мои предки, какими были их быт и культура.

Список использованной литературы

1. Бахаев В.Б., Шагдурова И.Н История Бурятии Часть I. Дореволюционный период Учебное пособие для 9-10 классов. Улан- Удэ, 1995

2. Байкальские легенды и предания. Фольклорные записи Л. Е. Элиасова. Улан- Удэ, 1984

3. Сибирская живая сторона. Иркутск, 1992

4. Традиционный фольклор бурят. Улан- Удэ, 1980

5. Тугутов И. Е., Тугутова А. И. Небесная дева- лебедь. Иркутск, 1992

6. Хоринский историко – краеведческий музей. Составители: Митыпова Г., Хандуева Д.,Цыренжапова Д., Степанова., Трунев И.

7. Интернет -источники :

https://www.visitburyatia.ru/places/section-111/item-258148/

https://dzen.ru/a/YxZYiYA1VC-Dk6iN

Приложение 1

Легенда о лебеди – прародительнице хори-бурят.

Это случилось весной. Высокое небо сияло синевой, необъятная земля блистала свежей зеленью. Исчез лед на Байкале. По берегам его, словно огонь, заполыхал розовый багульник. Разливался вокруг терпкий запах цветущей черемухи. Под жгучими лучами солнца тянулся ввысь в деревьях сок. Это было время, когда расцветало все, что было голым и облезлым. Это была пора беспредельной власти любви. Пора, когда нарождались в гнездах и логовах птенцы и зверята.

Хорёдой-хубуун охотился на берегу Байкала. Подкрадываясь, он стрелял из лука и добыл уже немало дичи. Вдруг он услышал над собой чьи-то звенящие голоса. Задрав голову кверху, увидел в зеркально-ясном голубом небе серебристую вереницу лебедей. Они летели вниз, опускаясь недалеко от охотника. Спрятавшись за деревьями, Хорёдой-хубуун наблюдал за птицами. Лебеди с кликаньем сели на морской берег и, сбросив с себя оперенье, превратились в девушек. Потом они бросились в Байкал. Они шумно ныряли, плескались и обрызгивали друг друга водой. Тихо подкравшись, Хорёдой-хубуун взял оперенье одной из девушек. Всласть накупавшись, девушки вышли на берег и стали одеваться. Только одна из них не может найти свою одежду, потерянно бегает туда-сюда по берегу. Хорёдой-хубуун вышел из своего укрытия. Всполошились девушки и, превратившись в лебедей, взмыли в воздух.

Когда Хорёдой-хубуун стал приближаться к девушке, она с лебяжьими криками «гун-гун» забежала в воду. Там она стала плакать, умоляя вернуть ей одежду.

- Прекрасная красавица, милая девушка! - обратился к ней Хорёдой-хубуун. - Выйди из воды! Я не буду насмехаться над тобой, унижать не буду. Я - сын отца, имеющего имя, я -дитя народа, имеющего славу! Стань моей женой, сохрани наш очаг, чтоб не погас наш огонь!

Перепрятав в укромном местечке одежду с лебяжьим опереньем, Хорёдой-хубуун одел прекрасную девушку в голубые шелка. Соединившись в семью, они обжились и все дни проводили в мире и согласии. Родилось у них одиннадцать детей. Однажды осенью, когда над их жилищем целый день тянулись к югу караваны перелетных птиц, обратилась к Хоредою его жена.

- Мы так давно живем с тобой, начали уже стареть, - стала говорить жена. - Я родила тебе, мой милый муж, одиннадцать детей. Достань, пожалуйста, мою девичью одежду. Полюбуюсь на нее, покрасуюсь в ней

Послушался ее Хорёдой-мэргэн. Достав из тайника лебяжью одежду, отдал ее жене. Она надела ее и превратилась в белого лебедя. Потом обратилась к семье:

- Супруг мой дорогой, Хорёдой! Любимые сыновья мои, богатыри! Живите долго и счастливо! Дети мои, станьте отцами-прародителями одиннадцати родов, идущих от Хорёдой-батюшки и лебедицы-матушки! - сказав такое благопожелание, взлетела она к дымовому отверстию-тоону.

Хорёдой, любивший побаловаться вином, как раз в это время обмазывал глиной котел для перегонки архи. Пытаясь удержать ее, он лишь вскользь задел грязной рукой лебяжьи лапки. Женщина-лебедь взмыла в сине-лазоревое вечернее небо.

Говорят, с той поры у белых птиц-лебедей черные лапки. Имена одиннадцати детей Хорёдоя и птицы-лебедя такие: Галзууд, Харгана, Хуасай, Хубдууд, Баганай, Шарайт, Бодонгууд, Гушад, Сагаан Худай и Халбин. Умножившись числом, их потомки составили нынешние одиннадцать хоринских родов.

Приложение 2

Скульптура Хори-Хатан

Приложение 3.

Родовые знамена Хори-бурят

Выступает Матвей Чойбонов

Вид с горы Сагаан Уула вблизи с. Алан Место поклонения

Один из камней Дамбы нойона

15