Урок "Добрым людям на загляденье".

Тема урока: «Добрым людям на загляденье» (Описание предмета).

Учитель: Рясова Н. Г. – МКОУ СОШ № 27 г. Нязепетровска

Цель:1. Учиться художественному видению мира.

Задачи:

1.Расширять кругозор. Закрепить знания, полученные на уроках ИЗО. Развивать устную и письменную речь. Создавать тексты определённого типа речи.

2.Воспитывать умение видеть прекрасное в окружающем мире, чувствовать красоту слова.

Кисть хохломская! Большое спасибо!

Сказывай сказку для радости жизни!

Ты, как душа у народа, красива!

Ты, как и люди, служишь России!

В.Боков

1. Оргмомент.

2.Сообщение темы и целей. (Слайд№1)

3.Вступительное слово учителя.

-Какой может быть мысль нашего урока?

(Хохломское искусство учит людей видеть красоту окружающего мира).

-Отражена ли эта мысль в эпиграфе? (Слайд№2)

-Откуда появилось это удивительное хохломское искусство? Слово предоставляется искусствоведам.

-Послушайте легенду. ( Слайд № 3)

(Легенда-1. Поэтическое предание о каком-нибудь историческом событии.

2. перен. Предание о героическом событии прошлого.

3. перен. Вымышленные сведения о себе у того, кто выполняет секретное задание).

(Слайд№4):

Еще совсем недавно в сёлах Горьковской области можно было услышать легенду о том, как пришла на волжскую землю "хохлома" и где она взяла свои огненные краски.

Рассказывают, жил в давние времена в Москве мастер - иконописец. Царь высоко ценил его мастерство и щедро награждал за труды. Любил мастер своё ремесло, но больше всего любил он вольную жизнь и поэтому однажды тайно покинул царский двор и перебрался в глухие керженские леса.

Срубил он себе избу и стал заниматься прежним делом. Мечтал он о таком искусстве, которое стало бы родным всем, как простая русская песня, и чтобы отразилась в нём красота родной земли. Так и появились первые хохломские чашки, украшенные пышными цветами и тонкими веточками.

Слава о великом мастере разнеслась по всей земле. Отовсюду приезжали люди, чтобы полюбоваться на его мастерство. Многие рубили здесь избы и селились рядом.

Наконец, дошла слава мастера и до грозного государя, и повелел он отряду стрельцов найти беглеца и привести. Но быстрее стрелецких ног летела народная молва. Узнал мастер о своей беде, собрал односельчан и раскрыл им секреты своего ремесла. А утром, когда вошли в село царские посланцы, увидели все, как горит ярким пламенем изба чудо - художника. Сгорела изба, а самого мастера как ни искали, нигде не нашли. Только остались на земле его краски, которые словно вобрали в себя и жар пламени и чернь пепелища.

Исчез мастер, но не исчезло его мастерство, и до сих пор ярким пламенем горят хохломские краски, напоминая всем и о счастье свободы, и о жаре любви к людям, и о жажде красоты. Видно, не простой была кисть мастера - кисть из солнечных лучей.

Такова легенда. Как и во всякой легенде, в ней много вымысла, но её правда в том, что большое мастерство и большое искусство сохраняются только тогда, когда передаются из рук в руки, от учителя к ученику.

-А как же на самом деле было? Слово - искусствоведам.( Слайд№5)

Близ Нижнего Новгорода, среди заволжских деревень раскинулось большое старинное село Хохлома,. На волжские ярмарки приезжали купцы со всех концов Руси и даже иноземцы. Поэтому волжане изготавливали вещи на продажу. Огромным спросом пользовалась их деревянная посуда, расписанная в красные, чёрные и золотые цвета, украшенная стеблями, цветами и ягодами. Золотая хохлома развозилась по всей России. Доходила она и до Средней Азии, Турции, Индии и Европы, заслужив всемирную славу. К слову, сами коренные жители называют свой посёлок не Хохлома, а хохлома. Причём, все буквы о произносят очень чётко. расположенное на берегу Волги. Жители села издавна занимались разными ремёслами, в том числе изготовлением деревянной посуды

Хохлома - старинный русский народный промысел, возникший в 17 веке в Заволжье (селе Семино Нижегородской губернии). Это, пожалуй, самый известный вид русской народной живописи. Он представляет собой декоративную роспись по деревянной посуде и мебели, выполненную красным и черным (реже зеленым) тонами и золотом по золотистому фону. Удивительно то, что при выполнении росписи на дерево наносят не золотой, а серебристый оловянный порошок. Потом изделие покрывают специальным составом и три-четыре раза обрабатывают в печи. Тогда и появляется этот восхитительный медово-золотой цвет, благодаря которому легкая деревянная посуда кажется массивной. 
Традиционный хохломской орнамент - сочные красные ягоды земляники и рябины, цветущие ветки. Реже встречаются птицы, рыбы и всякие зверушки.

Первоначально слово Хохлома означало название одной из торговых деревень. Сюда мастера из окрестных деревень приносили свои изделия. Это было время возрождения России, наступившего после освобождения от опустошительного татаро - монгольского ига, время обновления храмов и церквей. Местные леса дали приют бежавшим от своих хозяев крестьянам и староверам. Эта земля была бедна, и народные промыслы стали новым источником существования. Новый промысел объединил вековые традиции местных жителей и беженцев, особенно староверов. 

Народный промысел развивался постоянно. Уже в конце 19 века хохлома была представлена на каждой отечественной и иностранной ярмарке. И после небывалого успеха на Международной выставке в Париже экспорт хохломы резко вырос в различные страны. Особенно много покупали торговые фирмы Германии, Англии, Франции и Индии. Даже один из немецких предпринимателей взялся за производство деревянных ложек, которые выдавал за хохлому. С началом 20 века народные промыслы пережили кризис, вызванный Мировой и гражданской войнами. Из-за этого многие мастера лишились заказов и закрыли свои мастерские. В советское время хохлома получила второе дыхание, появилось новое поколение мастеров. И теперь Хохлома "возвращается" к нам в Россию и мир.

-Почему изделия называют хохломскими?

Искусствовед:

Издавна делали и расписывали посуду в лесных заволжских деревеньках Новопокровское, Кулигино. Сёмино, Хрящи. Но зовут её не кулигинской, не новопокровской, а хохломской. И вот почему.

Катят гружёные подводы вдоль извилистых берегов малой речки Узолы. Стук-бряк!-погромыхивает деревянный товар. Везут его в большое торговое село Хохлома сёминские и кулигинские мастера. Оттуда разлетались жар-птицами чашки да ложки по всей земле.

Кричат зазывалы на ярмарке:

-Кому посуда для кашки-окрошки? Чудо-блюдо да чашки-ложки?

-Откуда посуда?

-К нам приехала сама золотая Хохлома!

Так и повелось : хохлома да хохлома. Вот и по сей день расписную посуду хохломской зовут.Странное и весёлое слово Хохлома! В нём и смех,и восхищённое ах!, и восторженное ох!слышатся!

-Преподаватель ИЗО:

-Чтобы поближе познакомиться с тем, как рождается деревянное золото, совершим экскурсию на фабрику « Хохломская роспись».

Итак, идём на пристань. Садимся в быстроходный «Метеор»( Слайд № 6), который идёт до Нижнего Новгорода. Мы в пути. Посмотрите в окно. Перед глазами проплывают картины родной природы,ширь полей,лугов,покрытых разноцветьем трав,темнеющая вдали полоска леса. А дальше-русские деревни,церкви…

Вот мы прибываем в Городец.(Слайд № 7).

От центральной площади едемна автобусе до села Сёмино. Вот и фабрика,которая находится за селом.(Слайд№8).

-Познакомимся поближе с теми цехами,где появляются хохломские изделия.(Слайд№9).

-Первый цех-токарный. В цехе чувствуется свежий запах леса, повсюду лежат груды брусков. Здесь точат не только исстари привычную посуду, но и создают современные изделия разных форм: декоративные вазы,маслёнки, сахарницы, кофейницы. Рядом с токарным-столярный цех. Заготовки дерева здесь покрупнее, и поступают они после просушки , затем проходят целый ряд последовательных операций. Отсюда заготовка попадает в механический цех, где разрезается на части, обстругивается, заглаживается на специальных станках. На таких станках просверливают в деталях отверстия и пазы для будущих соединений.

Отправляемся в отделочный цех. Зто самое большое здание. Первое помещение заставлено стеллажами с подсыхающими изделиями, а нём ощущается запах сырой глины и льняного масла. В следующей комнате обилие серебряных изделий: рядами и горками стоят покрытые лудой(Луда — сплав олова со свинцом, употребляемый для лужения. Луже́ние — нанесение тонкого слоя олова на поверхность металлических изделий)стаканы, чашки. Они готовы к следующей операции-украшению росписью. (Слайд№10,11,12).

В художественном цехе происходит то таинство творчества, в результате которого простая деревянная чашка превращается в произведение искусства. Из-под кончика кисти , словно сами собой , появляются листочки и цветы, гибкие веточки и круглые ягодки.

-Какие же изделия у хохломских художников наиболее распространены?

-Хохломской росписью расписывали различную домашнюю утварь: посуду, прялки, шкатулки.

Интересное изделие братина. (слайд №13) Своим названием она обязана древнему обычаю, который назывался братчиной.

Когда нужно обсудить какое-нибудь важное дело, в одной избе собирались люди, связанные родственными узами. Они чинно рассаживались за одним столом, обсуждали волнующие их дела. К концу разговора и подавались щи или каша в особой посуде, называемой братиной. Чаще всего она представляла собой горшок до 50 см. в диаметре.

Чаши всегда с удовольствием принимали в подарок. Хоть все они и имели одинаковое название, но отличались и формой, и росписью. (слайд №14)

В отличие от братин и чаш ставец считался индивидуальной посудой. Состоял он из двух равновеликих чаш, одна из которых накрывала другую.

В больших количествах изготовляли ложки-ложка у каждого была своя. Мастер брал определённой величины кусок дерева –баклушу, изрубал её на нужное количество кусков. Самые трудные работы, в том числе и роспись делали мастера, которые назывались ложкарями.

Красивые ложки и ковши использовались в качестве подарков. Ложки использовались и используются и как музыкальные инструменты.

Послушайте «Плясовые наигрыши». (слайд №15)

-Расписывали в Хохломе тысячи изделий, каждое из которых по-своему привлекало глаз и поражало своей неповторимостью. И хочется не только есть и пить из этих чаш и ковшей, но и поставить их на стол и радоваться заключённому в них какому-то совершенно особому поэтическому образу России.

- А что писали художники на изделиях? (слайд 16).

(-На поверхностях изделий рисовали земляничку, малину, крыжовник, чёрную смородину. Называют мастера ягоды ласково , и ни один не повторит их одинаково: чуть-чуть изменит очертания листа, по-другому изогнёт веточку, разбросает листья. В этом проявляется богатство творческого воображения мастера).

-Как называется узор из цветов, трав и ягод?

(Растительный орнамент). (слайд №17)

Орнамент (лат. ornemantum — украшение) — узор, основанный на повторе и чередовании составляющих его элементов; предназначается для украшения различных предметов.

Самый любимый-травка, травной орнамент. (Слайд № 18).

Это изогнутые удлинённые былинки, написанные по три, по пять и больше –кустиком. Травка отдалённо напоминает жительницу заливных лугов- осоку).

-Каким цветом пишется травка?

(красным и чёрным).

-А самые затейливые узоры- кудрины. (Слайд№ 19).

Травки превращались в крупные кудри-завитки. Они всегда золотые. Словно перья сказочной жар- птицы, загораются они на чёрном или красном фоне. Пожеланием добра, благополучия с давних пор на Руси считались изображения цветущих кустов и плодов.

-Какие значения имеют цвета красный, золотистый, чёрный?

(Красный символизирует огонь. Любовь, преданность. Золотистый- солнце. На чёрном фоне великолепно смотрятся все яркие цвета, он символизирует торжественность).

Учитель русского языка:

-Что означает слово хохлома?

(Изделия, которые делают мастера. Народный промысел. Большое старинное торговое село, где продают хохлому).

- Как называется такое явление в русском языке?

(Многозначность)

Вы много узнали о хохломе, о хохломских умельцах. Ваша задача написать сочинение о хохломе.

-Какой тип речи вы будете использовать в сочинении о хохломе?

(Описание)

-Что характерно для описания?

(Оно как бы отвечает на вопрос, каков предмет, человек, его признаки, отличительные черты, каково общее впечатление о предмете, человеке)

-В каком стиле вы будете писать свою работу?

(В художественном)

-Чем отличается стиль художественной литературы от научного?

(Изобразительно – выразительными средствами языка: эпитетами, метафорами, сравнениями. Здесь должно быть много оценочных слов, выражающих отношение к описываемым предметам).

-Скажите, перед вами научное или художественное описание? Обоснуйте ответ:

Сначала изделие сушат, затем шлифуют, а потом оно попадает к красильщику. Высушенное и отшлифованное изделие надо подготовить под роспись. Вначале его обмазывают льняным маслом, а затем особым составом – вапой или грунтом. Вапа красновато – коричневого цвета, потому что в её состав входит глина.

(Научное. Научное описание отличается сухостью речи, точностью, наличием специальных терминов)

-Так как вы выбрали художественное описание, поработаем над языком сочинения, подберём эпитеты, метафоры, сравнения… (Слайд№20).

Травка: колышется, стелется, переплетается;

золотая, зелёная, изумрудная, лёгкая…

Листок- прячется, дышит, трепещет…

Узоры- затейливые, яркие, красные…

Стебель- волнуется, колышется; гибкий…

Ягодки- манят, рассыпаются; пурпурные…

Мастер- волшебник, художник; рисует, творит,

создаёт, расписывает…

-В каком значении использованы многие слова?

(в переносном).

-Каким может быть план сочинения? (Слайд21).

План:

1. История Хохломы.

2.Изделия хохломских художников.

3.Моё отношение к народным промыслам, к Хохломе.

-Как можно начать сочинение-описание?

(Передо мной… Однажды я увидела…)

-Назовите главную мысль вашего сочинения.

(Подчеркнуть красоту предмета) (Слайд№22).

4. Работа над сочинением.

5.Зачитываем начало сочинений.

6.Д.з.-дописать сочинение.