Тест: Устройство православного храма

Тест: Устройство православного храма

1. Как называется часть православного храма, обращённая на Восток, отделённая иконостасом от пространства остальных его частей?

1 Престол

2 Жертвенник

3 Алтарь

2. В самом центре храма стоит аналой (наклонный столик). Обычно на центральном аналое лежит:

1 Крест

2 Икона праздника или святого

3 Евангелие

4 Молитвослов

3. По древней традиции, во время богослужения молящиеся мужского пола располагаются на:

1 правой половине храма

2 левой половине храма

4. Апсида – это

1 возвышенное место посреди храма

2 полукруглая или многогранная алтарная ниша

3 часть здания, несущая купол

5. Как называется сиденье епископа в алтаре?

1 Трон

2 Седалище

3 Кафедра

4 Банкетка

6. Ярусы (ряды иконостаса) принято считать сверху вниз или снизу вверх?

1 Сверху вниз

2 Снизу вверх

7. В каком порядке обычно располагаются ярусы иконостаса в православном храме?

1 Местный, деисусный, праздничный, пророческий, праотеческий

2 Местный, деисусный, праздничный

3 В произвольном

8. В часовнях обычно не совершаются:

1 Отпевания

2 Заздравные молебны

3 Литургии

9. Центральный вход в алтарь называется:

1 Золотые врата

2 Царские врата

3 Главные двери

10. Диаконские врата справа от Царских (если смотреть со стороны запада) называются:

1 северными

2 южными

11. Какие богослужения обычно совершаются около «Голгофы», «кануна»?

1 заздравные

2 заупокойные

3 любые

12. Как называется дополнительный алтарь в храме, как бы приделанный к основному алтарю?

Вопрос без списка ответов, с самопроверкой

13. Особые церковные знамёна с изображением Спасителя, Божьей Матери, сюжета Воскресения Христова и некоторых других, называются:

1 хоругви

2 рипиды

3 венцы

14. Посредине храма, вверху на потолке, висит большой подсвечник со множеством лампочек (раньше - свечей). Как он называется?

1 Канделябр

2 Трикирий

3 Паникадило

4 Люстра

15. Что является важнейшей частью алтаря и всего современного храма?

1 Жертвенник

2 Престол

3 Горнее место

4 Епископская кафедра

16. Вдоль всего иконостаса, перед ним, находится небольшое возвышение:

1 амвон

2 солея

17. Как называется нижний покров престола?

1 катапитасма

2 катасарка

3 антиминс

18. На какой из внутренних стен православного храма обычно располагаются фрески и иконы Страшного Суда?

1 северной

2 южной

3 западной

4 восточной

19. Как называется светильник в храме, спускающийся из купола бокового придела?

1 Люстра

2 Канделябр

3 Малое паникадило

4 Поликандило

5 Лампадион

20. Кого не принято изображать на царских вратах?

1 Адама и Еву

2 Евангелистов

3 свтт. Иоанна Златоуста и Василия Великого

4 Архангела Гавриила и Богородицу

Ответы к тесту Устройство православного храма

№1 3 Алтарь

№2 2 Икона праздника или святого Аналой (греч. «подставка под книгу») – высокий, вытянутый вверх четырехгранный столик с наклонным верхом.

Аналои украшаются покрывалами того цвета, какой имеют в данный праздник облачения духовенства.

В самом центре храма стоит центральный аналой. Обычно на центральном аналое лежит икона праздника или святого, память которого совершается. За аналоем обычно находится большой подсвечник, где можно поставить свечу «празднику». В других местах храма также стоят аналои, на которых лежат другие иконы.

№3 1 правой половине храма По древней традиции, молящиеся мужского пола стоят на правой половине, а женщины – на левой.

В наше время это правило строго не соблюдается, но в некоторых храмах, а также в монастырях стараются следить за соблюдением такого порядка.

Это не значит, что нельзя заходить на «чужую» половину. Можно зайти, например, чтобы поставить свечу, приложиться к иконам.

№4 2 полукруглая или многогранная алтарная ниша Апсида – глубокая, полукруглая или многогранная алтарная ниша, выступающая на восточном фасаде храма.

№5 3 Кафедра

№6 2 Снизу вверх Нижний ряд иконостаса называется местным: после него ряды - ярусы - считаются снизу вверх.

№7 1 Местный, деисусный, праздничный, пророческий, праотеческий В иконостасе православного храма обыкновенно имеется несколько ярусов (как правило, от трёх до пяти). Самый нижний именуется местным, в нём находятся иконы Спасителя и Божией Матери, а также того праздника или святого, в честь которого освящён храм. Второй ряд, деисусный, включает в себя икону "Спас в силах" (то есть Господа, восседающего на престоле огнезрачне), и иконы предстоящих Ему Божией Матери, Иоанна Предтечи, Архангелов, апостолов и других святых. Третий ряд, праздничный, состоит обычно из икон двунадесятых праздников; иконы четвёртого яруса изображают пророков, а пятого — праотцев.

№8 3 Литургии Литургия в часовне по общему правилу не совершается, но в особых случаях это допускается.

№9 2 Царские врата Центральный вход в алтарь называется Царскими вратами, так как через них невидимо входит Царь Славы - Христос: в Святых Дарах или символически.

№10 2 южными Южными и северными (диаконскими вратами) называются боковые врата, ведущие из храма в алтарь. Православные храмы всегда строятся алтарём на восток, поэтому врата справа от Царских называются южными, а слева – северными.

№11 2 заупокойные Около «Голгофы», «кануна» обычно совершаются заупокойные богослужения: литии, панихиды, отпевания. В этом месте также ставят свечи за упокой.

№12 Придел У значительной части православных храмов помимо главного алтаря имеются ещё и приделы, освящённые в честь какого-нибудь праздника или святого. Обычно они располагаются сбоку от основного алтаря.

№13 1 хоругви Хору́гви – священные знамёна церкви, с изображением Спасителя, Божией Матери, особо чтимых святых и сюжетов церковных праздников. Хоругви – символ победы над смертью и диаволом.

№14 3 Паникадило Посредине храма, вверху на потолке, висит паникадило, т.е. большой подсвечник со множеством лампочек (раньше - свечей). Паникадило зажигается в торжественные моменты богослужения.

№15 2 Престол Престол, на котором невидимо восседает Сам Господь Вседержитель (престол — место особого Божьего присутствия), представляет собой освящённый особым образом стол, покрытый облачением. На нём полагаются антиминс, Евангелие, напрестольные кресты и дарохранительница.

№16 2 солея Вдоль всего иконостаса, перед ним, находится небольшое возвышение – солея. По солее проходят священнослужители и церковнослужители во время определённых моментов службы. Заходить на солею прихожанам не принято. Иногда она даже отгораживается низкой перегородкой.

На солее, перед Царскими вратами имеется небольшой выступ – амвон. С амвона совершается причащение, читается Священное Писание, произносятся проповеди.

№17 2 катасарка Нижний покров Престола называется катасаркой (слав. срачи́цей (сорочкой)).

№18 3 западной Сюжет на тему Страшного Суда – одна из наиболее сложных композиций в христианском искусстве. В композиции Страшного Суда бывают представлены темы, взятые, в основном, из Евангелия, Апокалипсиса, из Слова Ефрема Сирина, Слова Палладия Мниха, Жития Василия Нового и других произведений византийской и древнерусской литературы. На изображениях Страшного Суда демонстрируются картины конца мира, последнего суда над всем человечеством, воскресения мёртвых, сцены адских мучений и райского блаженства. Как правило, фрески и иконы Страшного Суда бывают расположены на западной внутренней стене храма, противоположно восточной, алтарной части, символизирующей Царство Божие.

№19 4 Поликандило Из куполов боковых приделов нисходят в храм светильники меньших размеров, чем паникадило. Они называются поликандилами.

№20 1 Адама и Еву На Царских вратах - так называют центральный вход в алтарь - изображают икону Благовещения - Архангела Гавриила и Богородицу. Царские врата символизируют вход в рай. Дева Мария своим добровольным согласием стать Матерью Христа открыла для нас двери в Царствие Небесное, запертые со времен грехопадения первых людей - Адама и Евы.

Помимо Благовещения на Царских вратах изображают четырех евангелистов - апостолов Матфея, Марка, Луку, Иоанна. Через них Бог возвестил нам Свой Новый Завет - завет Любви. Благодаря евангелистам весть о воскресении Христа стала известна всем людям.

Также на Царских вратах встречаются иконы святителей Иоанна Златоуста и Василия Великого. эти святые - авторы анафоры - центральной части главной службы - Божественной Литургии. Во время Литургии совершается Евхаристия - главное Таинство Церкви.