Сказка "Падчерица" и "Морозко"

«ПАДЧЕРИЦА»

ЦЕЛИ

• выявление нравственной основы сказок о падчерице и мачехе
• значение понятия «бродячий сюжет»
• различать народные и литературные сказки

Выразительное чтение от слов «Во времена давно прошедшие была одна злая-презлая женщина...» до слов «Мачеха рассердилась и выбросила клубок».

• О чем нам говорит имя героини? Каков ее характер?

Гульбика (Гуль — цветок, бика — девушка, дама, госпожа).

• Каков характер мачехиной дочери?
• Почему Гульбика не может вернуться домой к мачехе?

Выразительное чтение по ролям фрагмента сказки от слов «Наконец настал вечер...» до слов «Девушка распрощалась с нею, взяла сундучок и, радуясь подарку, пошла домой».

• Можно ли говорить о том, что Гульбика несколько раз ослушалась приказаний старушки, или поведение девочки можно охарактеризовать иначе?
• За что наградила старушка Гульбику?
• За что наказана мачеха и ее дочка?

Выразительное чтение эпизода от слов «Девушка вошла в дом, сломала замок на своем сундучке и открыла его...» до конца сказки.

• Кто такая старушка, которая помогла падчерице и наказала за нерадивость мачехину дочку?

• К какому виду сказок относится «Падчерица»: к волшебным сказкам или бытовым?

В основе сюжета сказки «Падчерица» лежит повествование о преодолении потери (девушка потеряла клубок) при помощи волшебной помощницы (старушки). Сказка «Падчерица» относится к жанру волшебной сказки.

• Знаете ли вы сказки других народов, сюжет которых схож с сюжетом этой народной сказки?

«Дочь и падчерица», «Строева дочка», «Волшебная дудочка», «Морозко» — русские сказки.

Похожие сюжеты, переходящие из одной страны в другую и меняющие свой художественный облик в зависимости от новой среды своего бытования, называются бродячими . Типичные примеры бытования бродячих сюжетов дает сказка. Различают героические бродячие сюжеты , повествующие о славных подвигах героев, витязей, богатырей; волшебно-сказочные , в основу которых легли предания о змеях, волшебных птицах, чудо-девице, скатерти-самобранке и других персонажах и предметах волшебных сказок; сказочно-бытовые , повествующие о бытовых явлениях, нашедших отражение в сказке; таковы сюжеты о мачехе и падчерице, о попе и мужике, о похищении жен и девушек и др.

Сказки о злой мачехе и падчерице популярны в Европе повсюду. Мачеха хочет извести падчерицу, заставляет ее постоянно работать и в конце концов прогоняет ее из дому, оставляя ее беспомощной на произвол судьбы; но судьба (в виде неодушевленных предметов, животных, сверхъестественных существ) помогает ей и спасает ее.

Выгнанная падчерица, отвезенная в лес, посланная к Бабе Яге, в баню к нечистым духам, спасается то ласковой речью (от Мороза, лешего), то с помощью облагодетельствованных ею неодушевленных и одушевленных предметов (от медведя, Бабы Яги), то благодаря своей догадливости (от нечистых духов); наконец, как повествуют некоторые сказки, ей помогает благословение матери... и в этом фантастическом мире те, кто терпел обиды в мире действительном, получают должное за свои положительные качества.

Злобе мачехи противопоставлены скромность и терпение падчерицы. Это христианский идеал человека — отсюда популярность сказок о мачехе и падчерице в христианском мире.

Пересказ сказки «Морозко»

После смерти жены старик взял в жены другую женщину с дочкой. У старика тоже была дочка, вот только она сразу не понравилась мачехе, которая всячески обижала падчерицу. Старикова дочка «скотину поила-кормила, дрова и воду в избу носила, печь топила, избу мела ещё до свету». В то же время мачехина дочка жила, словно сыр в масле каталась. Однажды мачеха велела мужу отвезти падчерицу «в лес, на трескучий мороз». Старик загоревал, заплакал, но делать нечего — запряг сани и отвёз дочку в лес, а сам вернулся домой.

Тут неожиданно появился Морозко, который принялся что есть силы потрескивать, да интересоваться у девушки, тепло ли ей. Падчерице было очень холодно, но каждый раз она неизменно вежливо отвечала, что ей совсем не холодно. Лишь когда она начала околевать, «Морозко сжалился над девицей, окутал ее тёплыми шубами, отогрел пуховыми одеялами». Тем временем мачеха уже не сомневалась, что падчерица умерла. Она отправила мужа в лес, чтобы тот привёз свою дочь хоронить. Но вместо этого она увидела красивую, цветущую, нарядно одетую падчерицу в собольей шубе и сундуком с богатыми подарками.

Мачеха тут же велела старику запрягать сани и везти на то же самое место собственную дочку. Тот всё сделал, как ему велела жена. Вот только она не выдержала испытания Морозко и принялась жаловаться на лютый холод, и он заморозил её. Мачеха вновь отправила старика в лес, и тот привёз в санях её мёртвую дочь — «заголосила старуха, да поздно».

• В чем различия сказок «Падчерица» и «Морозко»?

В сказке «Морозко» появляются новые герои — Морозко, дочери мачехи, отец Марфуши и др.

Мороз, Морозко — персонаж славянского сказочного и обрядового фольклора; культ Морозко косвенно отражен во всех славянских традициях (главным образом в пословицах и поговорках). У восточных славян представлен сказочный образ Морозко — богатыря, кузнеца, который сковывает воду «железными» морозами.

• Чем похожи падчерицы из сказки «Падчерица» и «Морозко»?
• Чем отличаются финалы сказок?
• Знакомы ли вам авторские сказки, близкие по содержанию сказке «Падчерица»?

С.Я. Маршак «Двенадцать месяцев»

Пересказ сказки В.Ф. Одоевского «Мороз Иванович»

В одном доме жили две девочки — Рукодельница да Ленивица, а при них нянюшка. Рукодельница была умная девочка: рано вставала, сама, без нянюшки, одевалась, за дело принималась. А Ленивица меж тем в постельке лежала. Встанет, сядет к окошку мух считать.

Однажды Рукодельница пошла на колодец за водой; упало ведро в колодец. Расплакалась Рукодельница, а нянюшка сказала: — Сама беду сделала, сама и поправляй. Пошла Рукодельница к колодцу, ухватилась за верёвку и спустилась по ней к самому дну. Смотрит: перед ней печка, а в печке сидит пирожок. Рукодельница вынула пирожок и положила его в карман. В саду нашла дерево, а на дереве золотые яблочки. Собрала их. Идёт дальше. Перед ней сидит старик Мороз Иванович. Поздоровался, поблагодарил за пирожок. Предложил послужить ему, за это отдаст ведёрко.

Рукодельница взбила перину, в доме прибрала, кушанье изготовила, одежду у старика починила и белье выштопала, не жаловалась. Так прожила Рукодельница у Мороза Ивановича целых три дня. На третий день в ведёрко всыпал горсть серебряных пятачков; дал брильянтик — косыночку закалывать. Нянюшка сказала Ленивице тоже сходить. Но Ленивица не достала пирожок, не собрала яблок. Не выбила перину, обед плохо сварила, словом, ничего не сделала. На третий день Мороз Иванович дал пребольшой серебряный слиток, а в другую руку — пребольшой брильянт. Пришла домой и хвастается. Не успела договорить, как серебряный слиток растаял и полился на пол; он был не что иное, как ртуть.

• Чем отличается сказка В.Ф. Одоевского «Мороз Иванович» от сказок «Падчерица» и «Морозко»?

Сказка «Мороз Иванович» — литературная, а «Морозко» — фольклорная.

Почти 170 лет назад были опубликованы «Детские сказки дедушки Иринея» Владимира Федоровича Одоевского (1803—1869), где впервые дана литературная обработка фольклорной сказки о Морозе («Мороз Иванович»). Созданный Одоевским образ еще далек от знакомого нам новогоднего персонажа, но все же уже узнаваем: «добрый Мороз Иванович» — «седой-седой» старик. Рукодельницу за хорошую работу он одаривает, однако и Ленивицу не замораживает (как Морозко старухину дочь в сказке), а лишь проучивает, дав ей вместо серебра сосульку.

Заботясь о природе, он покрывает снегом озимые всходы; попечительствуя о людях, стучит в окошки, чтоб «не забывали печей топить да трубы вовремя закрывать», проводя при этом и «нравственные идеи» о необходимости «нищеньким помогать». В педагогической сказке Одоевского обрядовый Мороз и сказочный Морозко превращены в доброго, но справедливого воспитателя и наставника.

• Как отражено в названии сказки В.Ф. Одоевского отношение автора к Морозу?
• Какие качества характера присущи героиням сказки Рукодельнице и Ленивице?
• Какова идея сказки В.Ф. Одоевского?

Автор стремится к тому, чтобы его читатели увидели, что все в жизни создается человеческими руками, повседневным трудом, а лень, соседствуя со скукой, является страшной разрушительной силой.

Отличия литературной сказки от народной

Народная сказка

Автор

Литературная сказка

Народ

Название

Название часто не отражает отношения народа к событиям и героям.

В.Ф. Одоевский

Основа

Характеры героев

В названии дана характеристика героя. Автор называет его уважительно — Мороз Иванович.

Жизнь народа

Характеры схематичны

За основу берется народная сказка

Идея

Герои — яркие индивидуальности

Победа добра над злом

ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ

Заканчивается сказка В.Ф. Одоевского обращением к читателям: «А вы, детушки, думайте, гадайте, что здесь правда, что неправда, что сказано впрямь, что стороною, что шутки ради, что в наставленье».

• Чему учат сказки о падчерице и мачехе?

Сказки учат мудрости, терпению, трудолюбию, доброте.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

Ответить на вопросы учебника 1 —3 и прочитать сказку «Журавль и цапля»