Процесс Социокультурной Адаптации

УДК 372

ПРОЦЕСС СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ АДАПТАЦИИ

Лягинская Ирина Анатольевна, аспирант, старший воспитатель

АНОО «Гимназия Святителя Василия Великого» г. Москва,

е-mail: levenledy@eandex.ru

Аннотация

С первых дней своего существования человек окружен другими людьми. С самого начала своей жизни он включен в социальное взаимодействие. Первый опыт общения человек приобретает еще до того, как научится говорить.

Социализация – это усвоение человеком морали, нравственных норм и ценностей, а также правил поведения в обществе, которое его окружает. Осуществляется социализация, главным образом, через общение, а поскольку первый человек, с кем ребенок начинается общаться и испытывать в нем потребность – это мама (или человек ее заменяющий), то семья выступает первым и главным «институтом социализации».

Ключевые слова:

Самоценность; социокультурная среда; социокультурная адаптация; самоопределение.

THE PROCESS OF ADAPTATION

Lyaginskaya Irina Anatolyevna, post-graduate student, ISRO RAO, senior educator Autonomous non-Profit Educational Organization "St. Basil the Great Gymnasium" Moscow, Russian Federation,

e-mail: levenledy@eandex.ru, https://elibrary.ru/project_user_office.asp

Annotation

From the first days of its existence, people are surrounded by other people. From the very beginning of his life he is included in social interaction. The first experience of communication a person acquires before learning to speak.

Socialization is the assimilation of a person's morality, moral norms and values, as well as the rules of behavior in the society that surrounds him. Socialization is carried out mainly through communication, and since the first person with whom the child begins to communicate and feel the need for it is the mother (or the person replacing her), the family acts as the first and main "institution of socialization."

Keyword:

Self-value, socio-cultural environment, socio-cultural adaptation, self-determination,

Процесс социокультурной адаптации является важнейшим регулятивом гармонизации, изменения и стабилизации личности, в ходе которого, осуществляется взаимодействие человека с социокультурной средой, активное приспособление к определенным материальным условиям и культурным ценностям социальной среды.

Термин «адаптация» (от лат. «ad apto»- «приспособлять, прилаживать, устраивать») изначально использовался главным образом в биологии и физиологии. В биологии он означает «приспособление строений и функций организма, его органов и клеток к условиям окружающей среды», «процесс, свойственный всему живому, направленный на установление такого соотношения живой системы и внешних условий существования, которое способствовало бы еe оптимальному развитию и жизнедеятельности».

В методологических работах, посвященных проблеме адаптации, отмечается соотношение термина «адаптация» с такими общетеоретическими понятиями, как эволюция, устойчивость и изменчивость, саморегуляция и подчеркивается, что термин этот применим только к характеристике целостных систем. «Всякая адаптация есть интеграция» (Георгиевский А.Б. Философское содержание и функции теории адаптации: Автореф. ... Дисс. ... докт. филос. наук . - Л., 1985. 33 с.). Адаптация человека в обществе как фактор его развития является значимой категорией ряда философских концепций и подходов (Аристотеля, Демокрита, Платона, Ф. Бекона, Р. Декарта, И. Канта, Д. Локка, Ж. Руссо и других).

Во второй половине XIX века философские теории сознания и самосознания дополнились трудами по социальной философии О. Конта, Д. Миля, Г. Спенсера. Значительный интерес для нас представляют идеи биологических и антропологических учений о человеке в социуме, истории, жизни человеческого рода находим в работах Л.И. Божовича, С. Ляшевского, Б.Н. Ничипорова, Э. Фрома, М. Шеллера.

В классической культурантропологии в 50-60-е годы XX века адаптация исследовалась как важнейший элемент культурной динамики — в основном в рамках теорий аккультурации, культурной диффузии, инкультурации. Так, Р.Билз определял социокультурную адаптацию как конечный результат процесса аккультурации, заключающийся в совмещении изначальных и заимствованных элементов культуры. Xepсковиц определял социокультурную адаптацию как элемент общего процесса инкультурации (процесса приобщения индивида к нормам, ценностям, обычаям и т.д. данной культуры), когда уже взрослый человек (например, эмигрант) вынужден усваивать культурные паттерны в новых условиях своего бытия.

Значимость процесса социокультурной подчеркивается в трудах К. Роджерса. Автор отмечает ведущее значение мира культуры и искусства, в котором растет ребенок, и физически, и формируется как личность, приобретая общественный опыт в общении с общечеловеческими ценностями. Выделены также 4 базовые виды стратегии социокультурной адаптации:

1. Стратегия «геттоизации», реализующаяся в ситуациях, когда адаптанты, оказавшись в новом окружении, стремятся избежать прямых контактов с чужой культурой и тем самым устранить негативные симптомы культурного шока. Следующие данной модели индивиды создают свой особый микромир, в котором присутствует исключительно «родная» привычная среда, живут свои соотечественники и соплеменники.

2. Стратегия «культурной колонизации» характеризуется активным проявлением у «пришельцев» этноцентризма и интолерантности. В данном случае новая реальность воспринимается крайне неадекватно, другая культура резко критикуется и отвергается. Более того, «колонизаторы» активно стремятся перенести свои атрибуты культуры и стереотипы в новую среду, навязать принимающему окружению собственное мировосприятие и образ жизни.

3. Ассимиляция, предполагающая отказ адаптантов (добровольный или вынужденный) от родной культуры и полную идентификацию («растворение») с новым этнокультурным сообществом.

4. Интеграция (аккультурация) — наиболее предпочтительная и успешная стратегия адаптации, заключающаяся в сохранении адаптантами приверженности своей культуре и параллельной интернализации ими инокультурных атрибутов. Данная модель предполагает также активизацию паритетного межкультурного диалога между адаптантами и доминирующим этническим/культурным большинством, взаимное приспособление последних: когда меньшинствам необходимо усвоить базовые ценности, нормы, знания и образцы новой социокультурной среды, а принимающему сообществу – адаптировать свои социальные институты к потребностям и запросам всех составляющих его групп.

Сущностные характеристики социокультурной адаптации в психологической науке раскры­ваются через процессы «приспособление» и «активность», которые соотносятся с центральными понятиями теории деятельности. Соответственно, специфику адаптивных процессов усматривают в том, что «они выступают в качестве средства, условия реализации основной цели деятельности». Также существует ряд точек зрения о протяженности и конечности процесса адаптации. Для одних исследователей адаптация - это постоянно действующий механизм, для других - процесс, возникающий при определенных условиях и длящийся определенный период времени. Конечный результат этого процесса - состояние адаптированности человека к новым факторам среды, которое может варьировать по степени выраженности от полной адаптированности до дезадаптированности. Однако в рамках педагогического исследования Фузейниковой И.Н. были выявлены и разработаны критерии социокультурной адаптации подростков, учитывающие их возрастные особенности и нормативные задачи, которые им предстоит решить на данном этапе развития, проявляющиеся в межличностной и внутриличностной сферах. В межличностной сфере такими критериями являются: стратегия сотрудничества; спонтанное поведение; принятие и соблюдение нравственно-эстетических норм и ценностей; активный интерес и освоение культурных ценностей своего и иных этносов и толерантность к ценностям других; творческая активность и продуктивность; во внутриличностной сфере — эмоционально-эмпатические отношения с окружающими людьми; адекватная самооценка; внутреннее стремление к нравственно-эстетического идеалу; принятие своей культуры и ценностей, осознавание норм и идеалов других; мотивация к саморазвитию.

Список использованной литературы:

1.Болотов В. А., Рубцов В. В., Фрумин И. Д., Марголис А. А., Каспржак А. Г., Сафронова М. А., Калашников С. П. Информационно-аналитические материалы по итогам первого этапа проекта «Модернизация педагогического образования» // Психологическая наука и образование. 2015. Вып. 20, № 5. С. 13–28. URL: http://psyjournals.ru/psyedu/2015/n5/index.shtml (дата обращения: 23.06.2016).

2.Гогоберидзе А. Г., Головина И. В. Модель и модули подготовки прикладных бакалавров для работы в сфере дошкольного образования // Психологическая наука и образование. 2015. Т. 20, № 5. С. 99–107. URL: http://psyjournals.ru/psyedu/2015/n5/gogoberidze.shtml (дата обращения: 23.01.2016).

3.Файзуллаева Е. Д., Дудина Е. Н. Практико-ориентированный подход к профессиональной подготовке бакалавров дошкольного образования: опыт участия в федеральном эксперименте // Научно-педагогическое обозрение (Pedagogical Review). 2016. Вып. 2 (12). С. 69–76.

4.Столяренко Л. Д., Самыгин С. И. Психология общения: учебник. Ростов-н/Д: Феникс, 2013. 317 с.

5.Майер А. А., Файзуллаева Е. Д. Детско-взрослое сообщество: развитие взрослых и детей. М.: Сфера, 2015. 128 c.

6.Ильин Е. П. Психология для педагогов. СПб.: Питер, 2012. 640 с.

7.Цукерман Г. А. Виды общения в обучении. Томск: Пеленг, 1993. 270 c.

8.Поздеева С. И. Концепция развития открытого совместного действия педагога и ребенка в начальной школе: дис. … д-ра пед. наук. Томск, 2015. 393 с.

9.Поздеева С. И. Открытое совместное действие педагога и ребенка: содержание, признаки, результаты // Вестн. Томского гос. пед. ун-та (TSPU Bulletin). 2012. Вып. 4 (119). С. 198–202.

10.Файзуллаева Е. Д. Развитие рефлексивности как условие гармонизации процессов становления смыслового сознания: дис. … канд. психол. наук. Томск, 2010. 279 с.

© И.А. Лягинская , 2019