Проектная работа

Введение

Актуальность : Платок являлся во все времена олицетворением чистоты, нравственности и скромности. В современном мире очень много разных красивых платков. Но не стоит забывать и про старинные платки – тастары, которые и сегодня украшают и придают естественность любой женщине.

Цель : Исследовать историю создания аксайского платка - тастара; повысить уровень знаний об исторических фактах; прививать любовь к своему народу, интерес к прикладному искусству.

Задачи :

1. Провести исследование создания аксайского платка – тастара.

2. Познакомиться с мастерицами по вязанию платка.

3. Развивать в себе исследовательские умения.

4. Научиться работать с архивными и интернет материалами.

Методы исследования :

Поиск информации о создании платка – тастара.

Беседа с мастерицами аксайского платка.

Работа со справочным материалом и архивными документами.

Подготовка презентации.

Проведение эксперимента.

Мало, кто знает в нашей стране об удивительно красивых аксайских платках ручной работы – «тастары». Их вяжут в Кумыкской равнине, в селении Аксай. Вот я и решила подробнее исследовать историю создания шёлкового платка. Но прежде, чем писать историю, необходимо изучить исторические источники, чтобы история была правдивой.

На примере данного исследования можно доказать, что узнавать историю возникновения старинных предметов можно не только по специальной или учебной литературе, но и изучая архивные материалы.

1. Историческая справка

История – греч. historia – рассказ о прошлых

событиях, повествование о том, что узнано,

исследовано.

Начальную информацию для своего исследования, я получила от своей бабушки, завуча нашей школы - Тагировой Равзы Галиакберовны. Из ее рассказа я узнала, что в селении Аксай вяжут эти удивительно красивые платки – тастары. Мне захотелось встретиться с мастерицами удивитель -ного рукоделия. Узнать историю возникновения кумыкских тастаров. Никто не может сказать точно, когда и как зародилось это ремесло, но старейшины села Аксай рассказывают, что их далекие предки начали вязать тастары со времен Петра 1 ( 17 -18 вв). Платки эти всегда стоили дорого. В царские времена эти изящные платки могли позволить себе носить только кумычки из знатных сословий – бийке.

2. Основная часть

Мало, кто знает в нашей огромной России об удивительно красивых шёлковых платках ручной работы – «тастары». Их вяжут в Кумыкской равнине, в селении Аксай.(Слайд) Мастерицы этого села с любовью обучают своих близких людей по женской линии секретам этого ремесла, которые получили от своих мам и бабушек. Это очень кропотливый труд. Один тастар вяжут около одного месяца. (Слайд)

Раньше жительницы села из коконов тутового шелкопряда сами пряли нити для тастаров, но потом облегчили себе труд, используя дорогие шёлковые нити. (Слайд)

Никто не может сказать точно, когда и как зародилось это ремесло, но старейшины села Аксай рассказывают, что их далёкие предки начали их вязать со времён Петра 1 ( 17 – 18 вв ) (Слайд)

Платки эти всегда стояли дорого. В царские времена эти изящные платки могли позволить себе носить только кумычки из знатных сословий – бийке. (Слайд)

И тогда, и сейчас обеспеченные люди клали шёлковые платки в приданное для невесты. Их заказывают мастерицам женщины любого возраста. Они настолько красивы и нежны, что могут украсить любой наряд, подчеркнуть женскую красоту и стать, дополнить любой образ. На голове или на плечах молодой девушки такой платок придаст загадочность, скромность, а на пожилой женщине – солидность, мудрость и благополучие. (Слайд)

Аксайские платки настолько прочны, что их по наследству передают из поколения в поколение и их качество нисколько не меняется со временем. Некоторые кумычки носят такие раритетные платки, которым 150-170 лет, и с годами они становятся ещё краше и ценнее. Мастериц в селе осталось мало, а спрос на тастары растёт!(Слайд)

Моя бабушка всегда носит красивые платки. Однажды, она попросила меня сложить и убрать в шкаф её любимый платок – тастар. Когда я взяла платок в руки, меня поразила его теплота и нежность. Каково же было моё удивление, когда в шкафу я увидела несколько таких платков – разных оттенков и цветов. Я тут же побежала к бабушке и спросила, как называются эти платки... Можно сказать, что именно с этого момента началось моё изучение этого необычно красивого платка – «тастара». (Слайд)

Моя бабушка, как и любой выходец из села Аксай, знает об этих платках много интересного. Но и этого для меня было уже мало. Я попросила родителей поехать в село, чтобы самой увидеть, как рождается это произведение искусства.

В селении Аксай мы встретились с Изумруд Ольмесовой, которая переняла это ремесло от своей матери. Специальный крючок (чюйке), на который намотана шёлковая нить, ловко скользит в руках мастерицы. Она связывает узелок за узелком, не прерываясь ни на секунду, и вот тончайшая сеть появляется из-под её пальцев. По окончании основы платка, начинается самая сложная часть – вышивка узора. (Слайд)

Много своих секретов она рассказала. Как при помощи веретена она превращает тонкую нить в толстую, скручивая 2-3 нитки между собой. Иногда эксперементирует - берёт нити разных оттенков, создавая совершенно новый цвет платков. Как рождаются в её фантазии новые узоры для тастаров – снежинки мелкие и крупные, тюльпаны, клубнички и многое другое. Изумруд Ольмесова до сих пор пользуется старинным крючком, которому 70 лет, достался он ей от матери, а той - от её матери. (Слайд)

Потом мы отправились к родственникам моей мамы - к Загидат Ильясовой, которая с интересом рассказала о своём увлечении, о том, как училась этому у своей свекрови. Загидат Ильясова использует нитки, привезенные из Турции. Она вспоминает, что раньше её свекровь вязала тастары из медицинских ниток, так как особого выбора не было. За своей работой, Загидат Ильясова рассказывала о многих тонкостях своей работы – размер сеточек на тастаре зависит от возраста клиента. Если женщина, заказавшая тастар в возрасте, пожилая, то сетка должна быть от 230 – до 250 петель, а для молодой девушки – 215 – 220 петель. Размер сетки определяется диаметром цилиндра, на который надеваются шелковые нити. (Слайд)

Узор, который рождается на тастаре, тоже зависит от возраста женщины. Чтобы сделать узор, мастерица выбирает орнамент будущего платка, с математическим расчетом, определяет положение узора на платке, затем, надев пяльца, начинает создавать свой шедевр. А еще она рассказала, как создать форму платка: если намечается тастар треугольной формы, то с двух сторон количество петель уменьшается, а если четырехугольный – нет. Размер сетки определяется диаметром цилиндра, на который надеваются шелковые нити. (Слайд)

У себя в селе Загидат Ильясова создала кружок вязания тастаров. К ней приходят девочки разных возрастов – от 10 –до 15 лет. Все, чему она научилась, все свои знания и умения по ремеслу, она передает новому поколению. И очень отрадно, что возраст мастериц тастаров молодеет. Потому, что раньше этим ремеслом занимались только пожилые женщины. А сейчас все больше молодежи заинтересованы в этом.(Слайд)

Не раз на телевидении транслировались программы, посвященные мастерицам кумыкского шелкового платка. Недавно кумыкским тастаром заинтересовались и корреспонденты Первого канала, которые побывали в гостях у мастериц в селении Аксай. Этот репортаж был показан на Первом канале в программе «Утро». Изобретение кумыкских тастаров не ограничиваются границами Аксая. Этим рукоделием занимаются и в Бабаюртовском, Буйнакском, Карабудахкентском районах.

Кумыкский тастар воспевается и в стихах дагестанских поэтов.

Результат.

Результатом моей исследовательской работы, стало проведение классного часа в 4 «А» классе с показом презентации о кумыкских тастарах. Также на классном часе я продемонстрировала разновидности кумыкских платков. Многие девочки с интересом примеряли на себе этот удивительно красивый платок. На классном часе выступила и моя бабушка. (Приложение)

3. Заключение

Проведя исследовательскую работу по изучению кумыкского платка, я пришла к выводу, что вещи из прошлого никогда не остаются в прошлом, а возрождаются в настоящем. Ремесло кумыкских мастериц будет всегда передаваться из поколения в поколение. И чтобы интерес молодежи к этому ремеслу не погас, нужно создавать как можно больше кружков и секций по плетению тастаров. Разновидностей тастаров настолько много, что можно открыть музей кумыкского платка. И я думаю, что молодежь с интересом будут посещать их и восхищаться красотой тастаров и мастерством кумыкских женщин.

Тастару не место в сундуке, и видеть его должны не только в музее.

1. Список использованной литературы

1. Архивные документы, предоставленные старожилами села Аксай

2. Интернет – ресурсы: http://kumukia.ru/article-8937.html

3. Материалы, предоставленные директором СДК Билалом Ибрагимовым