Просмотр содержимого документа
«Презентация на тему фольклор»
Далматовская средняя общеобразовательная школа №2
Знатоки детского фольклора
Авторы: Забелин Стас, Запрудин Дмитрий, Брагин Егор, Пономарева Ира, Лиханова Катя
Руководитель: Забелина Елена Викторовна
Проблемный вопрос
- Какую роль играет фольклор в жизни человека?
Цели исследования
1. Дать определение детского фольклора (красочно
оформить на отдельном листе).
2. Определить жанры, привести примеры (красочно оформить, исполнить).
3. Выявить взаимосвязь детского фольклора и школьного сленга .
Ход исследования
- Кто сегодня не знает загадок, считалок, сказок и перевертышей. У каждого взрослого и даже маленького человека есть на памяти колыбельная песня или частушка, дразнилка или поддевка. Почему так происходит? Да потому, что создателем этих дивных произведений является народ.
Детский фольклор
В житейском обиходе всю эту детскую «шумиху» взрослые называют «пустой ребячьей забавой».
На самом же деле это не пустая трата времени. Это первые ростки познания ребенком родного языка, взаимоотношений с окружающими, свой взгляд на мир, запечатленный в слове.
Определение
- Детский фольклор в узком значении – это произведения устного народного творчества, которое рассказывают сами дети; в широком значении – это весь фольклор, связанный с детством человека.
Жанры детского фольклора
- В детском фольклоре огромное множество жанров, но мы остановимся на нескольких из них, которые особенно распространены в Зауралье.
- Прибаутки
- Колыбельные песни
- Дразнилки
- Считалки
Прибаутки
- Прибаутки от глагола «баять» - складные приговорки, в которых встречается и острое словцо, и диалог, и неожиданный поворот событий. Своим содержанием прибаутки напоминают маленькие сказочки: что ни прибаутка – то своя история. Чаще всего здесь действуют животные, которые ведут себя как люди. Благодаря этому маленький ребенок, играя, узнает о большом мире.
Прибаутки
Идет коза рогатая,
Идет коза бодатая.
Ножками –топ-топ,
Глазками – хлоп-хлоп –
Кто кашки не ест,
Молочка не пьет –
Забодает, забодает, забодает.
Бежит зайка – горностайка,
Приступат на пятки.
- Надо, надо мне бежать
К волкушку на свадьбу.
Волк – от Федя.мне-ка дядя,
Побегу скорее.
А еще прибаутки – это красочные яркие словесные картинки, которые составляют мир повседневных впечатлений ребенка.
Тетушка Ульяна,
Где была – гуляла?
Садись-ка ты в сани,
Поедем-ка с нами
В новую деревню.
В новой-то деревне
Дивное диво
Уточка-то в юбке,
В синем полушубке,
Корова в рогожке,
Петушок в сапожках,
Курочка в сережках.
Из-за лесу, из-за гор
Идет дедушка Егор.
Его девушки любили,
Кашей масляной кормили.
Каша масляная.
Ложка крашеная:
Ложка гнется,
Нос трясется,
Душа радуется.
Колыбельные песни
Колыбельные песни – древний жанр, восходящий к заговору, в них упоминаются такие мифологические божества, как Дрема, Угомон, которые ходят по полу и лавочкам. Колыбельные песни наполнены образами животных, птиц, зверей, окружающих ребенка. Он их не боится, да и они видят в нем своего.
Люли, люли, люли,
Прилетели гули,
Сели в красных ботах
На резных воротах.
Люли, люли, люли,
- Что вам нужно гули?
- Дайте нам горошку
И пшена ладошку
И еще пшеницы,
И воды в корытце,
Баю, баю, бай, бай,
Ты, собаченька, не лай.
А ты, волк, не гуди,
Мою детку не буди.
Моя, детонька, усни,
Сладкий сон тебя возьми
Баю – баю –баю – бай.
Пойди, бука, под сарай.
Пойди, бука, под сарай
Да коням сена надавай.
Кони сена не едят -
На татарина глядят.
А татарин – басурман
Посадил девку в карман,
Девка голосом ревет,
Свои волосы дерет,
Свои волосы дерет,
На поличку кладет .
Считалки
- Считалки – короткий стихотворный счет с четким скандированием слогов. Распространены считалки – числовки и заумные считалки, в которых пересчитывание происходит при помощи заумных слов.
Раз, два, три, четыре, пять,
Шесть, семь, восемь, девять, десять –
Выплывает белый месяц.
Кто до месяца дойдет,
То и прятаться пойдет.
Эни – бени, рики – факи,
Турба – урба, сентебряки.
Деу, деу, краснодеу,
Бац!
Эни – бени, рики – факи,
Турба – урба, сентебряки.
Деу, деу, краснодеу,
Бац!
Азин, двазин,
Тризин,лызин,
Пята, лата,
Шахтан, бахтан,
Чурик, тюк…
- Заяц белый,
Куда бегал?
- В лес зеленый.
-Чего делал?
- Лыко драл
- Куда клал?
- Под колоду
- Кто украл?
- Родион.
- Выйди вон!
Первинчики – другинчики,
Летели голубинчики
По утренней росе,
По зеленой полосе.
Здесь яблоки, орешки,
Медок, сахарок –
Поди вон в уголок.
Сидели два мишутки
На маленькой скамейке.
Один читал газету,
Другой месил муку,
Раз ку-ку, два ку-ку
Оба шлепнулись в муку.
Шла машина легковая
Задавила Николая
Николай кричит: «Ура!
Помогите , доктора».
Дразнилки
Дразнилки . Откуда такой жанр детского творчества? Что его обусловило? Трудная жизнь? Беспомощное сознание? Инстинктивная самозащита и самоутверждение? Природные зло и зависть?
Определение
- Дразнилки – это сатирический жанр фольклора, построенный на языковой игре. Он развивает в деталях сообразительность, умение внимательно слушать друг друга. При всей негативности обычай дразнить и высмеивать неприятелей развивал чувство юмора и открытость в выяснении отношений, прямоту в обсуждении недостойного поведения.
Дразнилки
- Андрей – воробей на коне катается, все колени ободрал – без штанов остался.
Антон баню продает,
Антониха не дает,
Антонята плачут,
По Крутихе скачут.
Тебя вошка родила,
Поп крестил,
В Исеть спустил.
Едят черти колбасу.
Ванька машется
Черти прячутся.
Вова – Вова – карапуз
Съел у бабушки арбуз,
Бабушка ругается,
Вова отпирается:
- Это, бабушка, не я,
Это кошечка твоя.
Детское народное творчество:
- Это целый мир со своими внутренними законами, этическими и эстетическими нормами. Он соседствует с миром взрослых, но не подвластен ему. Заимствуя опыт взрослых, дети по-своему его переосмысливают, потому что мысль ребенка связывается с конкретными ситуациями, конкретными образами. Наверное в этом ключ к тайнам детского народного творчества.
Используемые материалы
- Фольклор и литература Зауралья. Часть первая. Курган,2000.
- «Ехал Сенька по воду. Детский фольклор Шадринского края.» Шадринск, 1996.
- «Загадки, считалки, молчанки, потешки, перевертыши, стихи, песенки, собранные и сочиненные Е.С. Хабаровой.» Курган 1992.