Мой родной край

Мой родной край

Выполнил: студент 2 курса

Цынгеев Станислав

0521 гр

Ведение:

-История возникновения с. Улекчин

-Площадь и положения

-Климат

-Природа

-Количество насиления

С. Улекчин

В годы Гражданской войны (1921 г) возле Улекчина происходили бои между Красной Армией и войсками барона Унгерна, вытесненных впоследствии в Монголию.

В 1937 году в улусе построено здание Дома культуры.

«Ундэр Бабай»

В Закаменском районе одно из преданий рассказывает о горе, именуемой Yндэр Баабай, в переводе – «Высокий, высокочтимый отец», местные жители еще называли гору Ехэ Дабан, что переводится как «Большой перевал». По преданию, молодой казак вместе с беременной женой верхом на верблюде спасался от преследователей из Монголии. Недалеко от Большого перевала у жены начались предродовые схватки, и они вынуждены были укрыться в скалах. Преследователи проходили уже мимо, как вдруг заревел верблюд. По крику тут же нашли беглецов и расправились с ними на месте. Дух убитого казака превратился в хозяина этой горы, именуемой после данного события Ундэр бабай. С тех пор, говорят в народе, хозяин горы наложил строгий запрет-табу на верблюдов, они почему-то не приживаются, а также не приветствовалось появление женщин в данной местности. Они не имели права переходить через этот перевал, а обходили его дальней северной стороной через так называемый Женский перевал — Эмгэдэй дабаан.

Население:982 человека (2024)

Площадь:

1792,19 км

Аршаны:

Хатан Уулын аршаан

Этот исочник расположен недалеко от села, примерно 0,6-1 км у подножия горы, в ложбинке. Раньше гору, которая напоминает бурятское седло, называли Далха уула, затем переименовали в Хасаг уула, так как здесь обосновались казаки приехавшие на службу. В последние 80-90 лет стали нарекать Хатан уула. Хозяйку этой горы жители воспринимали в образе женщины. В переводе «Хатан» - означает «царица».В народе называют Хатан эжын аршаан. Гора святая, совершают обряды – молебны в июне месяце.

В 1940-ые годы у подножья этой горы жили животновод Баиров Мархай с женой Хандой. Его жена вылечивалась от кашля, гриппа ключевой водой святой горы. С тех пор жители стали употреблять аршаан при гриппе и непременно вылечивались без приема лекарств. Также в народе бытует мнение, что аршаан помогает от женских заболеваний.

Круглый год бьется целебный источник и жители набирают святой целебный воды от разных недугов и хворей

Зуун Бэеын булаг:

Родниковая вода не замерзает круглый год. Люди, проживающие поблизости этого источника, употребляли воду и был сделан вывод, что она помогает при поносе, т.е. при болезнях желудочно-кишечного тракта. Это стало известно в 1960-ых годах.

Сайханай аршаан:

На северо-западе в 17 километрах от села, на правом берегу речки Барунгол располагается живописная местность «Сайхан» с целебным источником. Падь «Сайхан» раньше назывался «Муухай жалга». Однажды по рассказам Отличника народного просвещения РФ, главы сельского поселения «Харацайское» Гармаева Жамсарана Цырендоржиевича: - дедушка Гомбын Гончик и Тугулдуров Цыбик зимой обнаружили, что там пробился ключ, а над ключом летали мошки. С тех пор барунгольские бурят-монголы поправляли свое здоровье на этом аршане.

Родник берет свое начало в глубине узкого горного ущелья, где до середины лета сохраняется наледь, создавая прохладную температуру. Особенно приятно в летнюю жару. Раньше жилища для отдыха строили временные: шалаши, крытые берестой или корой лиственницы. Сейчас рубленые домики, туристические палатки, шалаши, крытые брезентом.

В середине 20 века здесь был колхозный пионерский лагерь «Огонек», теперь стараниями нашей школы Здесь строится спортивно-оздоровительный лагерь «Олимпийские надежды». Ежегодно многие жители нашего села, района и республики в одиночку и семьями приезжают в местность «Сайхан», чтобы отдохнуть, набраться сил, испить целебной воды.

Вот уже 5 лет осуществляется проект лагеря «Олимпийские надежды». Старшеклассники летом работают и отдыхают на этом аршане, пьют целебную воду, принимают ванны, души. Через 3-5 дней у всех ребят повышается аппетит, становятся бодрее и энергичнее. Из отдохнувших детей большинство за учебный год не пропускают учебу по болезни.

Хонгор уулын аршаан:

В 20-25 километрах вверх от Улекчина возвышается священная гора Согто Баян Хонгор Уула. У подножия горы есть минеральный источник – аршаан.на тонких длинных жердях сделаны желоба, по которым прозрачная вода аршана весело струится, перекатывая с одного слега на другой. Здесь лечатся, отдыхают местные жители, гости из города Улан-Удэ. Отдыхающие вместе со своими детьми огораживают источник, чтобы дикие животные, домашний скот не затоптал. Еще в далекие времена этот источник был известен своими целебными свойствами. Лечились аборигены этих мест эвенки (хамниганы) или еще как их называли в пушкинские времена – тунгусы.

Перекочевавшие сюда из Северной и Западной Монголии бурят-монголы расселялись по всем падям и лощинам долины Улекчина. Они спрятали под берегами реки Улекчинка Бумба – запечатанные кувшины с молитвами, зернами злаков, подношениями Лусууд (богу воды) и вода спокойно протекала по своему руслу. Рядом с Хонгор Уула в местности Хутэл были летники аймака аршаантан из племени hойhо первый. Один лама этого аймака возвел каменную насыпь возле источника и сказал, что в будущем здесь будет аршан, исцеляющий всех страждущих.

Потом все это какое-то время было предано забвению, и люди перестали отдыхать и почитать местную святыню. Через некоторое время после длительного дождя река Улекчинка вышла из берегов. С верховьев катились большие валуны камней, повсюду были раскиданы коряги. Два рукава реки сошлись смыв плодородный слой земли и обнажив огромный пласт песка и гальки, тем навсегда уничтожив зеленый покров земли. Встревоженные жители Улекчина обратились за советом к ламе. Лама астролог вынес следующий вердикт, что люди забыли священную гору Хонгор, которой покровительствует Лусууд (бог воды).

Здесь берет начало источник –аршаан Развилка аршаанной магистрали

Можно аршаан направить в резервуар для подогрева, также в сторону ручья, где набирают в емкости.

Примерно лет 120 назад местный житель по имени Еэхэрэй Нима из аймака аршаантан из племени hойhо первый решил возродить святой источник. Да илетник его родичей находились неподалеку. Вот он вместе со старейшинами, ламами поехали вверх по реке Утукту километров 20-25. По пути следования от своего стойбища (бууса) до минерального источника Еэхэрэй Нима обкуривал и задабривал все родники и ключи.

Ундэр Баабайн аршаан

Гора Ундэр Баабай – одна из главных святынь Закаменского района. Согласно легенде один молодой русский казак вместе с беременной женой-монголкой был настигнут преследователями на этом перевале и убит. Дух убиенного казака превратился в хозяина священной горы. Ундэр Баабай благоволит всем служивым людям и тем, кто находится в пути. И еще гора Ундэр Баабай уникальный природный памятник с тремя одинаковыми отвесными скальными сопками над самой рекой Джидой.

В середине первой скальной сопки имеется пещера, на второй сопке Барисаан – встречают и провожают всех гостей Закамны. К подножью третьей сопки ведет узкая козья тропка. С одной стороны – отвесная скала, ухватиться не за что, а с другой стороны бездна, где далеко внизу, у самой скалы стремительно несется река Джида. Но когда, наконец, доберешься до подножия, из-под огромной скальной ниши, где на густых кустарниках висит большое количество полосок разноцветных тканей ленточек – зурам, в двух местах бьет минеральный источник – аршан.

Первый аршан помогает от болезней желудочно-кишечного тракта, а второй – слева, что капает как слезинки, - исцеляет зрение. Между расщелинами скал имеются глиняные отложения, употребив которые в определенных дозах лечатся от язвы желудка.

Субурган:

В с. Улекчин имеется сельская администрация, фельдшерско-акушерский пункт, средняя школа, спортзал, детский сад "Белочка", Дом культуры, библиотека, отделение почтовой связи, АТС, ветеринарная служба, лесничество, три частных магазина.

Заключение:Улекчин очень красив природой и аршанами

Площадь очень большая можно много где погулять.

Свежий воздух.

На этом у меня все 🙂