Магия чисел в русском фольклоре.
Суеверия, связанные с числами, пожалуй, одни из самых живучих и распространённых. Человек, не верящий ни в какие приметы всё-таки стукнет три раза по столу, «чтобы не сглазить», или трижды плюнет через плечо.
Суеверных взглядов на числа придерживались и учёные древности, оказавшие своими открытиями огромное влияние на развитие и становление современной науки. Так, Пифагор, знаменитый древнегреческий математик придавал огромное значение магии чисел. Он утверждал, что числа лежат в основе всего существующего, что источниками гармонии мира являются числовые соотношения, а мир построен на силе чисел. «Вещи—суть копии чисел, числа—начала вещей»,--говорил Пифагор.
Какую цифру вы любите больше всего? Семёрку? Пятёрку? А может единицу? Вас удивляет такой вопрос: как можно любить или не любить какие-то цифры, числа? Однако не все так думают. У некоторых есть числа «плохие» и «хорошие», например число 7—хорошее, а 13—плохое и т.д. Впервые мистическое отношение к числам возникло несколько тысяч лет назад, а в средние века широко распространилось по всей Европе. Особым почитанием окружены были числа в Древней Греции. Философ и математик Пифагор утверждал, что «числа правят миром». Он создал школу единомышленников, которые верили в магию чисел и думали, что за каждым предметом стоит какое-то число. Числа считали они, несут с собой добро и зло, счастье и несчастье. Надо только узнать, какие из них добрые, а какие злые.
В ходе исследований мы выявили числа, наиболее часто встречающиеся в фольклорных произведениях и нашли подтверждение магическому смыслу этих чисел.
Единица—это разум, добро, гармония, счастье и в то же время материя, тьма, хаос.
Очень популярна единица в русских пословицах и поговорках.
Один в поле не воин.
Одна весна на Родине лучше, чем сто вёсен на чужбине.
Одна голова хорошо, а две лучше.
Трус умирает сто раз, а герой один раз.
Одна правда на свете живёт.
Часто встречается единица в былинных произведениях и в сказах.
…А один молодец всех татар прибил…
…Да только не в один год и даже не в 10 строилась его мечта…
…А он мог бы постоять один да за веру и Отечество…
…Город он богатый, он один таков, на Руси повсюду ведают о том, и в заморских странах слух идёт о нём…
…Один раз отлучился Илья из Киева, поехал границы Руси проверять…
Пифагор и его единомышленники ставили единицу выше других чисел, считая что именно она—начала всех начал. И в правду единица—«героиня» и «прима» всякого счёта. Та самая, о которой говорится: «Мал, да удал». И в жизни, и в математике не раз доказывалось, что и «один в поле воин».
Два—начало неравенства, противоречия, оно есть мнение, ибо во мнении встречается истина с ложью. Два—это выражение симметрии, так как 2=1+1, считали пифагорейцы.
Итак, представляем двойку.
В пословицах и поговорках:
В былинах:
…Ой вы, ой еси, два брата, два родимыя! …
…Не два слона в чистым поле слоняются, не два сыры дуба шатаются…
…Да и едет Тугарин, да забавляется, впереди-то бежат, да два серых волка, два серых волка…
…А привёз оттуль соли я два меха, два меха-то соли привёз по сороку пуд…
Число 2—это символ любви и непостоянства. Число 2—это стремление сгладить острые углы. Оно находится между светом и мраком, добром и злом, теплом и холодом, богатством и нищетой.
Три—это первое настоящее число, так как оно имеет начало, конец и середину, и поэтому оно есть число совершенное. По мнению пифагорейцев число три—это выражение ассиметрии, так как 3=1+2.
Число три одно из самых популярных в фольклоре.
В пословицах и поговорках:
Бог Троицу любит.
Без Троицы дом не строится.
Хороший работник трудится за троих.
В трёх соснах заблудиться.
Наврать с три короба.
От страха в глазах троиться.
Не узнай друга в три дня, узнай в три года.
В русских народных сказках:
В былинах:
…Велел захватить три корабля на быстром Непру…
…Вольга получает от князя Владимира три города…
…От копыт коня камешки улетают с дороги затри выстрела..
…И прошло три месяца да ещё три дня, тут подъехал ведь собака Калин-царь…
Три богатыря—Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович—богатыри русские при дворе Князя Владимира…
Популярность числа три корнями уходит в христианство.
В христианстве возведено в догму представление о Пресвятой Троице—о едином Боге, выступающем в трёх лицах, и совершаются почти все церковные обряды и ритуалы: трёхперстное сложение пальцев правой руки при крестном знамении, трёхкратное погружение при таинстве крещения, трёхкратное целование при встречах и провожаниях.
Символика числа 4 почти не уступает числу три, оно имеет основополагающее значение. Есть 4 времени года, 4 направления, 4 стороны света, 4 великих пророка, 4 темперамента, 4 возраста жизни (ребёнок, юноша, муж, старец).
Число 4 часто используется в фольклорных произведениях:
Без четырёх углов изба не рубится.
Конь о четырёх ногах, да и то спотыкается.
…идти на все четыре стороны…
Жить в четырёх стенах.
…Расступись ка матушка сыра земля, на четыре расступись, да ты на четверти, ты пожри кА эту кровь да всю змеиную…
Мистическое значение числа 5 особенно подчёркивалось в пентаграмме—пятиконечной звезде. Ныне этот символ присутствует на флагах и гербах многих государств, а в середине века считался отпечатком копыта дьявола, стопы лешего, домового и прочей нечестии.
Числу 5 Пифагор отводил особое место, считая его самым счастливым из всех чисел.
Число 5 значимо в христианстве:
В Ветхом завете Пятикнижие;
Иисус накормил пятью хлебами 4000 человек;
Пять ран Христовых многократно запечатлены в живописи и скульптуре.
Русская народная речь чаще всего связывала пять с пятернёй:
Не хвались роднёй, а хвались пятернёй.
Знай своё дело, как свои пять пальцев.
Но это же число мы употребляем для обозначения чего-то лишнего:
Пятое колесо к телеге;
Собаке пятая нога.
Число 7 пифагорейцы называли символом святости, здоровья и разума.
В Древнем Вавилоне полагали, что 7 богов, поселившиеся на семи подвижных планетах, управляют судьбами людей и народов. С числом этих небесных тел, по-видимому, связано происхождение семидневной недели лунного месяца.
Число 7 часто встречается в Библии:
Число 7 мы часто употребляем в пословицах и поговорках.
«семь пядей во лбу»--скажем мы об умном человеке;
О лодыре и необязательном человеке—«Семь пятниц на неделе»;
Оправдаем себя—«и праведник семижды в день падает»;
Возьмёмся за рисковое мероприятие—«Семь бед—один ответ»;
А когда нам хорошо, находимся на «седьмом небе»;
Опытный человек—«из семи печей хлебы едал»;
У семи нянек дитя без глаза;
Народ видит сквозь семь стен;
Лиса семерых волков проведёт;
Чем семерых посылать, лучше самому побывать;
Семеро одного не ждут;
Число 7 очень часто используется в сказках и былинах:
В русских фольклорных произведениях нет случайных чисел, каждое из них несёт свою смысловую нагрузку и является элементом сюжета и композиции.
1 787
40 930 
