Классный час "День адыгов"

МКОУ «СОШ №27»

Классный час

на тему:

«ДЕНЬ АДЫГОВ»

9 «В» класс

Классный руководитель:

Карданова М.Л.

г.о. Нальчик

Тема: День адыгов.

ЦЕЛИ:

• обобщить и систематизировать знания детей по культуре и природе родного края;

• развивать познавательную активность, логическое мышление и творческие способности;

• воспитывать любовь к своей малой Родине, к языку, к своим обычаям и традициям.

Смеётся без шума, без звона!

Умрёт без жалкого стона!

Плачет сухими слезами!

Человек, рождённый горами!

– Здравствуйте, ребята! Я рада вас приветствовать на нашем классном часе, который посвящён дню адыгов. Адыги — один из автохтонных народов Кавказа, известный в мировой истории как черкесы.

Праздник День адыгов (черкесов) установлен указом главы КБР Юрия Кокова 11 августа в 2014 году, отмечается ежегодно 20 сентября. Этот день в Кабардино-Балкарии является нерабочим. День адыгов учрежден "в связи с многочисленными обращениями граждан Кабардино-Балкарской Республики», отмечается в указе.

В этническую общность "адыги" входят черкесы, адыгейцы, кабардинцы и шапсуги, представители которых на территории России в основном живут в Адыгее, Кабардино-Балкарии и Краснодарском крае. Как отметил глава республики Юрий Коков, праздник придаст импульс в укреплении единства всех народов Кабардино-Балкарии.

"Праздник придаст новый импульс дальнейшему укреплению единства народов Кабардино-Балкарии, развитию его экономического, духовного и интеллектуального потенциала. Он олицетворяет весь исторический путь адыгского народа, который, несмотря на непростые испытания, сохранил национальные корни, язык, культуру и духовный потенциал. Ныне адыги живут в разных уголках планеты и повсюду демонстрируют бережное отношение к национальным традициям, приверженность идеалам мира, добра и справедливости, вносят достойный вклад в развитие экономики, образования, культуры и спорта", - говорится в его поздравительной речи.

Коков также отметил, что история адыгов неотделима от судьбы многонационального народа Российской Федерации. "Мы вместе выдержали испытания временем и сегодня строим будущее нашей страны", - добавил он.

Ады́ги или черке́сы (самоназвание — ады́гэ) — группа народов (адыгейцы, кабардинцы, черкесы, шапсуги), говорящих на адыгских языках абхазо-адыгской языковой группы или общее название единого народа в России и за рубежом, разделённого в советское время на адыгейцев, кабардинцев, черкесов (жителей Карачаево-Черкесии) ишапсугов. Коренное население Адыгеи, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и Краснодарского края.

Часто к адыгам (черкесам) относят убыхов , в том числе, издававшаяся в конце XIX − начале XX вв. Энциклопедия Брокгауза и Ефрона, при этом оговаривая, что это «одно из черкесских племен», «весьма смешанное по своему составу». Некоторые исследователи, в частности, известный этнограф, лингвист, кавказовед Л. Я. Люлье, в совершенстве знавший черкесский язык и составивший в 1820-е годы первый адыгский алфавит на основе кириллицы, считал, что «Убыхи говорят особым языком, не имеющим сходства ни с черкесским, ни с абхазским». Однако большинство убыхов говорило на абадзехском диалекте черкесского (адыгского) языка. Многие авторы XIX столетия отмечали, что, находясь среди убыхов, даже не слышали их языка ввиду «всеобщего употребления черкесского».

Адыги одними из первых на Северном Кавказе установили дружеские отношения с Россией, что выразилось, в том числе, в их совместной борьбе против крымско-турецкой агрессии. Однако проводимая со второй половины XVIII века царским самодержавием военно-колониальная политика вызвала законное противодействие, вылившиеся в национально-оборонительное движение адыго-черкесских и других северокавказских народов, которое приняло особенно широкий размах в XIX веке, войдя в историю под названием Кавказской войны.

Первыми жертвами этой безжалостной войны стали кабардинцы. К 30-м годам в результате карательных экспедиций царских войск Кабарда была полностью разорена. Такой же участи подверглись и западные адыги, убыхи, абадзины.

О Кавказской войне достаточно хорошо известно. О ней писали историки, ученые, классики русской литературы.

Кавказу.

Кавказ! далекая страна! Жилище вольности простой!
И ты несчастьями полна 
И окровавлена войной!...
Ужель пещеры и скалы
Под дикой пеленою мглы
Услышат также крик страстей,
Звон славы, злата и цепей?..
Нет! Прошлых лет не ожидай,
Черкес, в отечество свое:
Свободе прежде милый край
Приметно гибнет для нее.

М. Ю. Лермонтов

Колониальный характер войны и жестокость ее ведения по существу никем не оспариваются. Да и тема эта уже давно стала достоянием истории. Не один раз в стране поменялось государственное устройство, и каждая вновь приходящая власть отказывала в легитимности уходящей.

Давно уже не с кого спрашивать за массовые преступления военных против мирного населения. Лишь немногие из ныне живущих смогут хотя бы проследить свой род до того времени, когда творились эти злодеяния. Империя, покорение новых земель, расширение России Далекая наша история.

21 мая 1864 года в местечке, которое ныне называется Красная Поляна, близ Сочи, было объявлено об окончании Кавказской войны.

Последствия этой самой длительной и кровопролитной войны вылились в полные драматизма и печали события, связанные с насильственным выселением адыгов за перделы своей родины, которое сопровождалось массовой гибелью изгнанников от голода, холода и болезней.

Невозможно подсчитать все потери, тем более невозможно осмыслить необъятную трагичность кавказской драмы.

Специальными постановлениями Верховных советов Кабардино-Балкарии, Карачаево - Черкессии, Адыгеи 21 мая был объявлен Днём памяти адыгского народа – жертв кавказской войны.

И, если в этот день каждый из нас почувствует себя хоть немного черкесом, и если нам хватит мудрости и душевной щедрости понять боль в горести балкарского, русского и любого другого народа и радость другого.

Война и молитва

Случалось, помню, в дни войны не раз,

В тот час, когда в родном селенье где-то

Свершала мать обычный свой намаз,

Нас в бой вела сигнальная ракета.

Молилась мать, молила за меня,

Чтоб я домой скорее воротился,

Чтоб невредимым вышел из огня,

И луч надежды перед ней светился.

Сгорали в мире города дотла,

Друг с другом целые народы бились,

Кровь сыновей людских текла, текла,

А матери молились и молились.

И как бы ни менялись времена,

Во все века бывало так от века,

Молитва сотворялась, шла война,

О том свидетельствуя, как трудна

Жизнь человека.