Франциск Скорина

Вопрос 17. Франциск Скорина — восточнославян­ский и белорусский гуманист, просвети­тель, первопечатник. Взгляды и издатель­ская деятельность

План

1. Образование Ф. Скорины.

2. Книгоиздательская деятельность Ф. Скорины.

3. Взгляды Ф. Скорины.

1. Развитие культуры Беларуси в XVI — начале XVII в. было тесно связано с эпохой Возрождения (Ренессансом) — развитием запад­ноевропейской культуры в период зарождения буржуазного общества в XIV—XVI вв. Культура Беларуси органично восприняла гуманизм (от лат. humanus — человеческий) — систему взглядов, в которой на­ивысшей ценностью провозглашались человек и его право на свободное развитие, человек считался не «рабом божьим», а творцом.

Среди таких представителей европейского Возрождения, как Лео­нардо да Винчи, Микеланджело, Томас Мор, Николай Коперник и др., достойное место занимает восточнославянский и белорусский гуманист, просветитель и первопечатник, ученый и писатель, уроженец древнего Полоцка Франциск Скорина (около 1490 — около 1551). Первона­чальное образование он получил, как предполагают историки, в По­лоцке и Вильно, затем в 16 лет он окончил факультет вольных искусств (философский факультет) Краковского университета. Необходимо от­метить, что многие известные исторические и культурные деятели из Беларуси получили образование за рубежом. Например, канцлер ВКЛ Лев Сапега в 14-летнем возрасте поступил в Лейпцигский университет.

Ф. Скорина дважды стал доктором наук. Сначала он получил в Кра­кове степень бакалавра (первая ученая степень в средневековых евро­пейских университетах). Затем в 1512 г. он успешно сдал экстерном(без

обучения) экзамен на звание доктора медицины в Падуанском универси­тете в Италии. Его портрет, созданный уже в середине XX в., находит­ся в мемориальном зале среди 40 портретов знаменитых европейских ученых, которые вышли из стен Падуанскогоуниверситета. Ф. Скорина имел также степень доктора свободных наук, которые изучались под названием «семь свободных наук»: грамматика, риторика (ораторское искусство), диалектика (учение о законах развития природы, общества и мышления), арифметика, геометрия, астрономия, музыка.

1. Книгоиздательская деятельность Ф. Скорины сочетала опыт ев­ропейского книгоиздания и традиции белорусского искусства. 6 августа 1517 г. Ф. Скорина первый среди восточных славян издал в чешском городе Праге (на родине еще не было условий для начала печатной де­ятельности) первую печатную книгу Библии — Псалтырь. Он перевел Библию на близкий белорусскому язык, понятный простому люду. Нуж­но сказать, что в Западной Европе первооткрывателем книгоиздания считают Иоганна Гутенберга, изобретателя печатного станка (около 1445 г.). У историко&есть сведения о возможных предшественниках Скорины, например Яне Литвине (о его происхождении свидетельствует фамилия), который занимался печатным делом в Лондоне. Значение того, что сделал Ф. Скорина, заключается в напечатанных им книгах Библии, в которых содержатся его предисловия и послесловия. В кни­гах размещена 51 гравюра — оттиски на бумаге с пластины (доски), на которую нанесен рисунок. Ф. Скорина трижды поместил в изданных им книгах собственный портрет. Это единственный случай за всю исто­рию издания Библии в Восточной Европе. На титульном листе Библии изображена, как считают исследователи, печать (герб) Скорины как доктора медицины с изображениями Солнца и серпа Луны («Сонейка маладзжовае») с человеческими лицами, которые символизируют пе­редачу знаний, физическое и духовное излечение человека. Изображе­ние Луны отражает профиль самого первопечатника. Рядом с гербом находится знак «весы» — Ж, образованный буквой «Т», что означает «микрокосм, человек», и треугольником А («дельта»), который симво­лизирует ученого и вход в Царство знаний.

Книгоиздательская деятельность Ф. Скорины продолжилась в ВКЛ. В созданной им в Вильно типографии в 1522, 1525 гг. он издал две книги: «Малую подорожную книжицу» и «Апостол».

Издательская деятельность Ф. Скорины для того времени была гражданским (жизненным) подвигом, так как не все, в т. ч. церковь, понимали его просветительскую деятельность. Напечатанные Ф. Скориной книги Библии нарушали каноны (правила), существовавшие

при переписывании церковных книг. Они содержали тексты от самого издателя и даже гравюры с его изображением. Настоящим святотатством был самостоятельный перевод Библии, за что Скорину могли наказать.

Взгляды Ф. Скорины свидетельствуют о нем как о просветителе, патриоте и гуманисте.

В текстах Библии просветитель Ф. Скорина говорит о важности распространения письменности и знаний: «Всякому человеку нужно читать, ибо чтение — зеркало нашей жизни, лекарство для души». Наш первопечатник — начинатель нового понимания патриотизма как любви и уважения к своей Родине. С патриотических позиций воспринимаются его следующие слова: «Понеже прирожения звери, ходящие в пустыни, знають ямы своя; птицы, летающие по возъдуху, ведають гнезда своя; рыбы, плывущие по морю и в реках, чують виры своя; пчелы и тым подобная боронятьульев своих, тако ж и люди, и где зродилися и ускормлены суть по бозе, к тому месту великую ласку имеють».

Гуманист Ф. Скорина оставил нам свой моральный завет (мораль — свод норм и правил поведения людей) в следующих строках, которые содержат мудрость человеческой жизни и взаимоотношений людей: ^За­кон прироженый в том наболей соблюдаем бывает: то чинити иным всем, что самому любо ест от иных всех, и того не чинити иным, чего сам не хощеши от иных имети... Сей закон прироженый ест в серци единого кажного человека». Все предисловия и послесловия к книгам Библии Ф. Скорины, где он раскрывает глубокий смысл библейских преданий, проникнуты заботой о разумном упорядочении общества, воспитании человека, установлении достойной жизни на земле.

Вопросы и задания для самоконтроля

Первый уровень

1.Изобретение И. Гутенберга произошло около:

_а) 1445 г.; б) 1517 г.; _В) 1564 г.

2. Ф. Скорина издал первую книгу Библии (Псалтырь) в:

а) 1512 г.; б) 1517 г.; _в) 1551 г.

3. Город, где была издана первая печатная книга восточных славян:

а) Полоцк; б) Краков; в) Прага,

4. Университет, в мемориальном зале которого находится портрет Ф. Скорины:

а) Виленский; б) Краковский; в) Падуанский.

5. Язык, на котором Ф. Скорина напечатал книги Библии:

а) чешский;

б) церковнославянский;

в) русский.

Второй уровень

6. Соотнесите названия книг и годы их издания.

1. Псалтырь А. 1522 г.

2. «Апостол» Б. 1517 г.

3. «Малая подорожная книжица» В. 1525 г.

7. Дополните предложения:

а) Ф. Скорина поместил в напечатанных им книгах Библии оттиски на бу­маге с пластины, на которую нанесен рисунок, — .

б) На титульном листе Библии изображен личный знак Ф. Скорины —

в) На территории ВКЛ Ф. Скорина организовал книгоиздательскую де­ятельность в городе .

8. Объясните, что обозначает герб Ф. Скорины «Сонейка маладзшовае».

Третий уровень

9. Объясните смысл следующих понятий:

— Ренессанс, гуманизм, патриотизм.

Четвертый уровень

10.Продолжите и объясните высказывание Ф. Скорины: «Понеже прирожения звери, ходящие в пустыни, знають ямы своя...».

11. Докажите, что взгляды и деятельность Ф. Скорины свидетельствуют о его гуманизме и просветительстве.

Пятый уровень

12. Объясните, почему издание Ф. Скориной книг Библии можно считать его гражданским (жизненным) подвигом.

Франциск Скорина — восточнославян­ский и белорусский гуманист, просвети­тель, первопечатник. Взгляды и издатель­ская деятельность

План

• Образование Ф. Скорины.
• Книгоиздательская деятельность Ф. Скорины.
• Взгляды Ф. Скорины.

Развитие культуры Беларуси в XVI — начале XVII в. было тесно связано с эпохой Возрождения ( Ренессансом ) — развитием запад­ноевропейской культуры в период зарождения буржуазного общества в XIV—XVI вв. Культура Беларуси органично восприняла гуманизм (от лат. humanus — человеческий) — систему взглядов, в которой на­ивысшей ценностью провозглашались человек и его право на свободное развитие, человек считался не «рабом божьим», а творцом.

Уроженец древнего Полоцка Франциск Скорина (около 1490 — около 1551)

Франтишек Скорина

гуманист- просветитель, зачинатель белорусского, всего восточнославянского книгопечатания.

Хронология жизнедеятельности Ф. Скорины

Год

Этапы жизни и деятельности

1490 г.

Рождение

1504 г.

Поступление в Краковский университет

1506 г.

Окончание Краковского университета

1512 г.

Защита диплома доктора медицинских наук в Падуанском университете

1517 г.

Издание первой книги в Праге «Псалтырь»

1520 г.

Переезд в Вильно

Начало 1520-х гг.

Создание своей типографии в Вильно

1522 г.

Издание «Малой подорожной книжицы»

1525 г.

Издание «Апостола»

Конец 1520 – начало 1530-х гг.

Деятельность в Московском государстве

1551 г.

Смерть Ф. Скорины

Типография

Издательская деятельность Ф. Скорины (25 изданий)

Дата

издания

Название книги

6 августа 1517 г.

Место издания

«Псалтырь», Библия

1522 г.

«Малая подорожная книжица»

Прага

1525 г.

Вильно

«Апостол»

Вильно

В 1517 году Скорина основывает в Праге типографию и издаёт кириллическим шрифтом «Псалтырь», первую печатную белорусскую книгу Библии.

Всего за два года (1517-1519) пребывания в столице Чехии Праге Скорина переводит и издает 23 книги: Псалтырь и 22 книги Ветхого завета общим объёмом свыше тысячи двухсот печатных листов.

Книжные заботы не переставали беспокоить первопечатника Скорину и в то время, когда его прежняя типография бездействовала. Продолжению печатного дела препятствовали и технические трудности – отсутствие бумаги, мастеров, финансовых средств.

В 1520 году Франтишек Скорина переезжает в Вильню и основывает первую типографию на её территории. В ней Скорина издаёт «Малую подорожную книжку» (1522 год) и «Апостол» (1525 год). За период 1522- 1525 годов издаёт три книги объёмом 780 листов.

Книги Франтишека- полочанина в народе читались и уважались. И подписывался первопечатник гордо: «Русин с Полоцка»

Белорус Франтишек Скорина был первым книгопечатником у восточных славян в период с 1517 по 1533 годы;

• однако из- за желания просвещать простой народ со страниц своих книг попал в немилость власти и церкви;
• в связи с этим книгопечатание Скорины было надолго приостановлено.

Переводчик, редактор, толкователь и издатель «Бивлии русской»

Язык, на котором Франциск Скорина печатал свои книги, был основан на церковнославянском языке, но с большим количеством белорусских слов. Поэтому тексты Скорины были более всего понятны жителям Великого княжества Литовского

• На титульном листе Библии отражено, как считают исследователи, изображение гербовой печати Скорины как доктора медицины. Основное содержание этого образа "Луна Солнечная" - получение знаний, физическое и духовное лечение человека. Рядом с гербом находится знак "весы", который образовывается буквой "Т", что означает "микрокосм, человек", и треугольником "дельта", который символизирует ученого и вход в Царство знаний. Кстати, шрифты и гравированные заставки из типографии Скорины использовались книгоиздателями еще целое столетие

• Из всех печатных изданий Скорины известны только 258 книг, большинство из них находятся за рубежом. Более того, известно семь старинных книг, напечатанных непосредственно в России в 50-е годы XVI. Дело в том, что спасаясь от кредиторов своего старшего брата Франциск Скорина в 1534 году предпринял поездку в Московское княжество, откуда его изгнали как католика, а книги - сожгли.