Доклад "Память рода"

Заместитель директора

по профильному обучению

ГКОУ РД

«Средняя общеобразовательная гимназия Ахвахского района»

Алиева Марзигат Хангераевна

Память рода

На мой взгляд, любовь к Родине не зависит от того, красивы ли реки, поля и луга, богата ли она или бедна. Людям свойственно относиться к Родине как к родной матери. Это любовь будет проявляться ярче, если мы будем знать о Родине, как о своей семье. Тогда ниточка, соединяющая поколения, не оборвется, а любовь к Родине не нужно будет воспитывать – она будет «впитываться с молоком матери». Я думаю, говорить о любви к Родине можно много, но положение изменится только тогда, когда люди будут чувствовать реальную связь с историей страны, знать прошлое своей семьи, отношение своих предков к жизни, к Родине.

Изучая историю Дагестана в школе, возникает ощущение, будто речь идет о чем-то далеком и чужом, а хочется увидеть в ней и судьбы своих предков. Я задавала себе вопрос: «Что я знаю о своей семье?» Оказывается, что мне об этом известно очень мало. Стыдно не знать судьбу своей семьи. И я решила начать с себя и ближе познакомиться с историей своего рода.

Тема моей исследовательской работы «История страны и республики в истории моего тухума». Целью данной работы является изучить родословную своей семьи, через судьбы своих предков.

У каждого человека есть родословный корень и родословное древо. Чтобы их восстановить и увидеть, нужно знать своих предков и потомков. Родословный корень, то есть корень, из которого вырос человек, виден, когда он помнит имена, хранит фотографии, ценит добрые дела отца и матери, дедушек и бабушек, прадедушек и прабабушек и т.д. С большим уважением и любовью я отношусь к своему роду, к ушедшим поколениям. Изучение собственной родословной по силу каждому, и, кроме того, это необыкновенно интересно. Это значит беречь честь своей фамилии, честь своего тухума и поддерживать родственные связи между собой.

Восстановить родовое чувство, повернуть учащихся лицом к истории своей семьи, своим корням пытается и наша Камышкутанская гимназия с профилем «Этнокультура народов Дагестана».

Работа поделена на 2 этапа:

1. Сбор информации о семье и восстановление «родового древа».

2. Сопоставление судьбы семьи с судьбой республики и страны.

Поделив исследовательскую работу на 2 этапа, были определены задачи каждого

этапа:

1. Восстановление родового древа,

2. Сбор сведений о жизни предков через общение с живыми свидетелями

истории,

1. Сопоставление судьбы семьи с судьбой республики и страны.

Старшие представители нашего рода хранили устные предания о своих предках и передавали их последующим поколениям. Поэтому мне, представительнице 8 поколения рода Абдулатиповых «Эхусоли», не составило большого труда составить историю нашего рода.

Через изучение родословной я лучше узнала историю отечества, познакомилась с историей и представителями каждого поколения. У каждого из них своя судьба, своя жизнь. При изучении своего рода я выявила своих родственников, принимавших участие в исторических событиях.

В ходе исследования мною были использованы вырезки из республиканских и районных газет, а также архивные материалы. Работа написана на основе воспоминаний моей бабушки Садрудиновой Салтанат. Многие факты ускользают из памяти людей, некоторые искажены, однако, в общем, они реалистичны. Но воспоминания имеют существенное преимущество: в них выражается отношение людей к происходившим событиям, и воссоздается живая картина того времени. Данная исследовательская работа, может

Я родилась в селе Камышкутан, где живут переселенцы из трех сел Ахвахского района: Лологонитль, Изано и Кудиябросо. Мои предки жили в селе Изано, там живут и мои родственники. Село находится на северо-восточных склонах Богосского хребта, по правым притокам реки Андийское Койсу.

С древних времен изанинцев считали мастерами по обработке дерева и различного рода деревянной утвари, также их считали мастерами по обработке кожи, умельцами шить шубы¹. (фото №2)

1.Хорошим мастером по обработке дерева был Исмаил - первопредок рода Абдулатиповых. Рассказывают, что он был на все руки мастер и по дереву, и по металлу. Расплавив металл, он изготовлял большие котлы, в которых можно было варить мясо целого быка. Это мастерство передалось многим из нашего рода. Поэтому наш род называют «Эхусоли», что означает «из рода кузнецов»².

В музее гимназии хранится деревянная утварь мастера Исмаила. Он изготовлял необходимые в быту и хозяйстве изделия: ножи, мотыги, гвозди, подковы.

В Изано живут потомки переселенцев с селения Гоцатль Хунзахского района, с селения Цекоб Шамильского района, с селения Цатаних Унцукульского района, с селения Хъвани Цумадинского района. Исмаил, по рассказам бабушки, является потомком переселенцев из Унцукульского района. Видимо по наследству передалось мастерство Исмаилу. Больше о нем ничего не знаем. Жил он в микрорайоне Хъвандо.

2.У Исмаила был сын Газимагомед, который представляет второе поколение рода «Эхусоли». Из поколения в поколение передавалось мастерство. Газимагомед, сын Исмаила, тоже стал мастером по обработке дерева, кожи и глины. Опорные столбы, деревянные диваны, стулья, столы и люльки в доме Газимагомеда были украшены резьбой. Приезжали к нему люди и из соседних сел. Сохранился подсвечник и сах - мерка для зерна, сделанная руками этого мастера. Его уважали и ценили все.

Газимагомед был женат на женщине по имени Миседо, был участником восстания ахвахцев 1877 года. До нашего времени сохранилась «Касыда о газавате в ущелье Зоноб», сохранились и сказания старожилов, переданные из поколения в поколение жителями ахвахских сел, где говорится об участниках газавата. Предводителем восставших ахвахцев был Гарагази. Призывали всех, кто может, сражаться, вооружаться, кто, чем может и выступить против неверных. Против 170 ахвахцев наместник царя выставил 2500 солдат. У хутора Цвакиколо в местности Мигишто произошло основное кровопролитное сражение, где отличился Газимагомед. В этот день смертью героев пало 69 шахидов. Газимагомед остался в живых и дожил до 70 лет. Умер и похоронен в селении Изано³.(фото№5) В 2007 году общественность Ахвахского района отметила 130-летие восстания ахвахцев. В память павших шахидов открыли зиярат в местности Мигишто. Установили памятник. Наши краеведы побывали в этих местах, посетили место захоронения шахидов в Кудиябросо. А могила Газимагомеда находится в селении Изано. (фото№6) После присоединения Дагестана к России дагестанцы были освобождены от несения военной службы в Российской Армии, но Николай II обратился к кавказским горцам, желающим идти на войну с Японией, создавать Кавказскую конную бригаду.

Добровольно записывались на фронт и ахвахцы. Добровольцами в русско-японской войне 1904-1905 годов из селения Изано принимали участие два человека: Сулейман, сын Газимагомеда и Гаджимурад, сын Курбана. Об этом упоминается и в книге Исаева Шамсудина «По следам предков». В музее хранятся старинные деньги, привезенные с русско-японской войны, принадлежавшие Сулейману⁴.

3.Сулейман сын Газимагомеда является третьим продолжателем рода «Эхусоли». У Сулеймана было 2 сына. Старший - Исмаил, названный в честь дедушки, а младший - Газимагомед - в честь отца. После Октябрьской революции 1918-1919гг. командир красно-партизанского отряда Шамхал Салихов и его соратники проводили среди горцев большую агитационную работу. И в 1920 году оба сына Сулеймана вступили в отряд Шамхала Салихова. Со дня организации Ахвахского краснопартизанского отряда до окончательной победы Советской власти они были в рядах отряда.

У старшего сына Исмаила было трое детей: сын Алибег и дочери - Заграт и Миседо. Исмаил был хорошим столярным мастером, занимался крестьянским хозяйством, а после создания колхоза в родном селе вступил в колхоз.

Принимала активное участие в гражданской войне, в рядах краснопартизанского отряда дочь Исмаила Заграт. Из числа жен, сестер и дочерей красных партизан вместе с Гаджиевой Зулхижат она создала группу женщин-партизанок. В холодные, темные ночи по скользким горным тропинкам под огнем противника на спинах за 5-6 километров доставляли на передовую линию боеприпасы и продукты, обеспечивали бойцов теплой одеждой и другим необходимым, а лошадей - сеном. За проявленную самоотверженность и храбрость командование краснопартизанского отряда неоднократно объявляло ей благодарность. Принимала активное участие в колхозном производстве.

В историко–краеведческом музее гимназии висят фотографии Исмаиловой Заграт. Также экспонатом музея стал мешок, в котором они носили боеприпасы и продукты партизанам⁵.

4. Мой род идет от другого сына Сулеймана, от Газимагомеда. Газимагомед является четвертым представителем нашего рода «Эхусоли».

Очень тяжело шло колхозное строительство. Не встретив хорошего надлежащего руководства и поддержки, колхозы не могли справиться со всеми трудностями борьбы за существование и распадались. Так случилось и в селении Изано. Впервые колхоз в селении был создан в 1936 году, и первым председателем колхоза был Магомед Абдусаламов. Газимагомед вступил в колхоз первые же дни его создания. Лъебедов Магомед и Газимагомед считались активными членами колхозного строительства. Возникали серьезные трудности. Для поддержки коллективного хозяйства население села сдавали скот, кормовые и семенные запасы и другое. Как скотоводы, ахвахцы больше всего содержали у себя овец и коз, значительными были по численности стада крупного рогатого скота⁶. Газимагомед, сын Сулеймана, был чабаном, имел много овец. Занятие скотоводством было для него как хлопотным, так и выгодным занятием. Овцы давали не только мясо и шерсть, а также из овечьего молока вырабатывали сыр. Поэтому он старался иметь больше овец. У тети моей мамы Хатимат сохранилась справка от 31 марта 1939 года, где еле видны количество крупного рогатого скота и другого, которого Газимагомед выделил колхозу, (справка прилагается)

У моего прапрадедушки Газимагомеда в семье было два сына: Абдулатип и Мирзабег. У Мирзабега в семье было 5 детей: 1 сын и 4 дочери. Сын-Магомедбек и дочери Зазабика, Патулбика, Халумбика и Жавзат.

Мирзабег является участником трудового фронта. «Под угрозой надвигающегося врага окопы рыли днем и ночью. Хлеб давали по карточкам, воду пили из отстойников болот», - вспоминал Мирзабег. Трудились поистине героически, самоотверженным трудом старались приблизить День Победы. Не дожил до Победы Мирзабег.

Лишившись родителей, осиротела семья. Было трудно жить, вести хозяйство. Старшая дочь Патулбика добровольно ушла на фронт и вернулась с победой. Патулбика – человек сложной и полной драматизма судьбы. О ней писали в районной и республиканских газетах. Вот что пишут о ней. «Зимой 1942 года санинструктор, старший сержант Мирзабекова Патулбика, отбыла на фронт. Служила в 957 полку 309 стрелковой дивизии». Как-то при встрече с ТОКСовцами нашей гимназии Патулбика рассказывала: «Командиром санитарной роты, где я проходила службу, был Муса Салихов – татарин из Башкирии, который всегда с благодарностью отзывался о моей службе». В этом же году на Северном Кавказе 309 дивизия участвовала во многих боях. Ею был освобожден город Георгиевск. (фото №9) Война без жертв не бывает. При освобождении города Георгиевска погибло много ребят из Дагестана. В Георгиевске, совершенно случайно состоялась встреча с прибывшей на фронт делегацией из Дагестана, среди которой был заведующий военным отделом. «Особенно запомнился случай – рассказывала Патулбика ТОКСовцам, - в Георгиевске ко мне прибежали дети и рассказали, что в подвале разрушенного дома находятся люди, посаженные туда немецкими захватчиками. Я поспешила к месту, указанному детьми. Из – под развалин были слышны крики: «Помогите, люди». С трудом удалось очистить от битого кирпича и земли путь к железной двери и сорвать ее. Были освобождены пленные. Они более 5 суток без еды и воды находились под развалинами».

За это Патулбика была награждена медалью «За боевые заслуги».В истории каждой семьи бывают события печальной памяти, которые оседают в глубине души, пока она живет. Почти во всех семьях изанинцев, как и в семьях 61 государства, втянутых во Вторую мировую войну, потерявших самых близких людей, сыновей, отцов, братьев - есть печальные потери родных в Отечественной войне. Из маленького моего села Изано ушло на фронт 63 человека. Погибли в бою – 32, вернулись с победой – 31.

С первых дней войны повсеместно в районе были созданы кружки по обучению военного дела. Одним из лучших считался кружок селения Изано. Сохранился журнал учета занятий, посещаемости командира взвода Алиева Маламагомеда. Сохранился и протокол от 14 ноября 1940 года, где на постановительной части говорится о сооружении площадки для военной подготовки молодежи, о строгом соблюдении посещаемости занятий по обучению военному делу и о выборе членов оборонительного совета⁷.(прилагается журнал учета занятий)

Таким образом, еще в 1940 году 14 ноября был избран членом оборонительного совета Алибеков Асадула, внук сына Газимагомеда, Исмаила. Летом 1942 года враг подошел к Северному Кавказу. Тень фашистской свастики нависла над предгорьем Кавказа, кровавая рука гитлеровских бандитов дотянулась и до величайших вершин. Народы Кавказа оказались перед смертельной угрозой. Алибеков Асадула добровольно уходит на войну. Весной 1943 его зачислили в 105 стрелковой полк.

За храбрость и отвагу, проявленные в боях с коварным врагом и за освобождение города Житомира, он награжден орденом Отечественной войны 1 степени и другими правительственными наградами. В начале 1980 годов первые ТОКСовцы нашей гимназии приглашали в школу Асадулу, сохранились фотографии, где он принимает в ряды пионерской организации учащихся, где Асадула с другими ветеранами войны и труда⁸.

5.Нашу ветвь тухума «Эхусоли» продолжил брат Мирзабега Газимагомедов Абдулатип Газимагомедович. Он мой прадедушка. Представитель пятого поколения рода «Эхусоли». (Фото №14) За боевые и трудовые подвиги, проявленные при строительстве оборонительных сооружений, более 27 тысяч дагестанцев и дагестанок награждены медалью «За оборону Кавказа». Среди награжденных были 13 тружеников селения Изано. Абдулатип тоже был участником трудового фронта. «В невыносимых условиях, под палящим южным солнцем, работали все на оборонительных рубежах. От командира взвода на оборонительных сооружениях в Манасе Абдулатип заслужил благодарность»- из воспоминаний Газимагомедова Абдулатипа. В его семье было 6 детей. Три мальчика и три девочки. Это братья и сестры моего дедушки Махмуда. Сестры: Хабибат, Миседо, Хатимат; братья: Залбег, Джамбул. Внук Залбега Абдулатипов Рамазан является участником Ботлихских событий. Работая в органах РОВД Ахвахского района, Рамазан активно участвовал в уничтожении чеченских боевиков в Ботлихе. Неоднократно принимал непосредственное участие в боевых действиях на территории Республики Дагестан. У каждого своя семья. В семье Джамбулы 5 детей: сын Абдула пошел по мусульманской линии. Стал хорошим тружеником и истинным мусульманином, строго соблюдающим принципы харам и халал⁹. Окончил Исламский университет, работает в Нечаевском медресе, совершил три раза хадж в Мекку. А в семье сестры Миседо было два сына Абдулкадыр и Магомед. Магомед в возрасте 10 лет утонул в реке, вблиз села Камышкутан.

А старший Алимагомедов Абдулкадыр Алимагомедович родился в 1954 году в селении Изано Ахвахского района. После окончания 8 классов поступил учиться в Буйнакское педучилище, окончив, работал учителем в Изано. В 1974 году был призван в армию. Служба пришлась по душе, и Абдулкадыр решил посвятить себя служению Родине. В 1975 году поступил в Донецкое высшее военно-политическое училище инженерных войск. Службу в Афганистане начал в 1984 году. 2958 человек проходили службу в Афганистане, среди них и мои земляки. За мужество и героизм, проявленные при выполнении интернационального долга, Абдулкадыр награжден:

1. орденом Красной Звезды

2. медалью «За боевые заслуги»

3. медалью «70 лет Вооруженных сил СССР»

4. медалью «За безупречную службу 3 степени»

5. орденом «Слава» ДРА

6. медалью «От благодарного афганского народа»

7. знаком МО СССР «За разминирование»

В историко- краеведческом музее гимназии есть экспозиция , посвященная нашим землякам –участникам Афганских событий, где говорится и о службе Абдулкадыра Алимагомедова¹⁰.

6. Махмуд является моим дедушкой. Он является шестым представителем рода Абдулатиповых «Эхусоли». Говорят, он долгие годы работал в колхозе, был заведующим складом, был очень трудолюбивым человеком. В его семье 8 детей: 5 мальчиков и 3 девочек. Пятеро из них педагоги : Абдулатипов Итарко – мой папа, историк, дядя Калантар – математик, тетя Мадинат – физик, тетя Асият работает учительницей в школе – интернат г. Хасавюрт, а тетя Хадижат - Заслуженный учитель Республики Дагестан. Она побывала два раза в Москве у Лысенковой Софьи Николаевны, у народного учителя СССР, у педагога –новатора ,которая известна по своей уникальной методике опережающего обучения. Она по сей день работает по ее методике. Все дети Махмуда получили высшее образование.

7. К седьмому поколению относится мой папа Абдулатипов Итарко Махмудович. Он учитель истории в нашей гимназии. В нашей семье четверо детей: я, мой брат Шамиль, сестры Альбина и Жайбат, Баху. Альбина – студентка исторического факультета ДГУ, остальные учащиеся нашей гимназии.

8. И к восьмому поколению отношусь я,Гаджидибирова Саида, ученица 8-го класса Камышкутанской гимназии ТУО.

А пустые листочки на древе нашей родословной – это продолжение нашего рода «Эхусоли».

.

Мы всегда должны помнить о прошлом, так как оно не исчезает бесследно, а остается в нас. Каждый человек несет в себе образ ушедшей жизни – жизни предков своей семьи. Попытка забвения прошлого, отказ от него всегда кончается горем, бедой, несчастьем. По старинным поверьям моего народа, путь к процветанию лежит через крепкую, неразрывную связь предков и потомков. На родословном древе рода Абдулатиповых «Эхусоли» активные участники всех героических событий и тяжких испытаний, выпавших на долю старшего поколений.

Собирая информацию о семье, восстанавливая «родовое древо» мне пришлось общаться с живыми свидетелями истории, Абдулатиповым Залбегом, Абдулатиповой Хатимат, Хабибат, и мои тети, дяди-учителя нашей гимназии Абдулатипова Мадинат, Асият, Альпият, дядя Калантар.

Напоследок хочу выразить благодарность всем, кто помог мне в работе. Это и мои родители, которые создавали для меня условия работы: Это мой наставник и руководитель, учитель истории Итарко Махмудович и тетя Хадижат Махмудовна, без участия которой работа, возможно, не состоялась бы. Считаю, что и мой долг - сохранить память о прошлом, для потомков. Трудности состояли в том, что те, кто знает историю семьи, уходят из жизни и уносят с собой эти знания.

Изучая историю Дагестана, я выяснила, что она перекликается с историей моей семьи. Я пришла к такому выводу, что семья Абдулатиповых является непосредственными участниками многих из них: Газават 1877 года, Русско-японская война, Великая Октябрьская Социалистическая революция, гражданская война, коллективизации республики, Великая Отечественная война, трудовой фронт, афганские события, современные события в Дагестане и Чечне 1999 года и другие события.

Я думаю, что моя исследовательская работа, может, будет использована учителями истории, при изучении регионального компонента. Это один из вариантов изучения истории моего Ахвахского района. Для меня же эта работа была очень важна, ведь мне удалось прикоснуться к прошлому, и на этом примере, я буду воспитывать своих детей. Расставаться со своей родословной еще рано. Летопись моего рода, как и история Дагестана, страны, продолжается и еще много чего будет вписано не только мною, но и моими будущими детьми, и забывать о том, что жизнь существует пока люди, помнят и любят, не стоит.

Алиева Марзигат Хангераена,

директор историко - краеведческого

музея им. Шамсият Алиевны,

ГКОУ «СОГ Ахвахского района»,

«Заслуженный учитель РД», отличник

народного просвещения РФ

1^ Султанов Б.С. Изано. Махачкала. Тип. «Радуга-1», 2007. С.12.

2^ Информатор: Абдулатипов З.Г.

3^ Исаев Ш.И. По следам предков.

4^ Султанов Б.С. Изано. Махачкала. Тип. «Радуга-1», 2007.

5^ Информатор: Абдулатипова Хабибат.

6^ Султанов Б.С.Изано. Махачкала. Тип. «Радуга-1», 2007.

7^ Муртазалиев О.М. Назовем поименно, книга памяти. Т.2. Махачкала. Издательство «Юпитер», 1997.

8^ Из архива музея Камышкутанской гимназии.

9^ Султанов Б.С. Изано. Махачкала, 2007.

10^ Султанов Б.С. Изано. Махачкала, 2007.