Абхазский обряд

Старинный абхазский свадебный обряд: «От порога и до первого танца».

Автор: Старинный абхазский свадебный обряд — это масштабное, многоэтапное действие, насыщенное магическими ритуалами для защиты от злых сил и обеспечения плодородия.

Свадьба длится несколько дней. Главная цель всех действий — обмануть злых духов, чтобы они не навредили молодой семье, и магическим путем передать невесте плодовитость и благополучие рода жениха. Многие обряды проводились ночью, так как считалось, что в темноте злые силы спят.

Ход обряда

Автор: Процессия с невестой подходит к дому жениха только после заката. Лицо невесты закрыто черной шалью.

(Выход невесты со старейшиной, друзьями жениха и невесты.)

Старейшина: Стойте. Солнце спит, и злые духи тоже должны спать. Но мы не дадим им проснуться.

Автор: Далее Свекровь встречает их на пороге с ложкой меда. Она дает невесте попробовать мед.

Свекровь: Добро пожаловать, высокий гость! (Она дает невесте попробовать мед). Чтобы ты была такой же сладкой, как этот мед, и освещала этот дом своими теплыми лучами! Чтобы в нашем котле никогда не остывал абыста, а в колыбели не пустовало место!

Автор: У входа невеста символически разбивает глиняную тарелку, чтобы «разбить» все преграды и слезы. А друзья жениха скрещивают над ее головой кинжалы. Это создает магический защитный купол.

Затем невесту осыпают смесью из сладостей, серебряных монет и зерен. Сладости к сладкой жизни, монеты - к богатству, зерна - к плодовитости и многодетности.

После невеста трижды обходит вокруг очага рассыпая из передника зерна. Очаг - это сердце дома, и обход вокруг него означает принятие невесты под защиту духов предков.

Старейшина берет огромный горячий пирог с сыром и трижды обносит его над головой невесты или преломляет прямо над ней. Крошки и куски падают на ее покрытую голову.

Старейшина: Пусть этот хлеб, взращенный нашей землей, станет печатью на вашем союзе. Пусть ваша жизнь будет такой же полной и сытной, как этот сыр!

Автор: Затем молодежь раздает гостям сладости и льняные мешочки с эвкалиптом завязанные красной шерстяной нитью. Считалось, что тот, кто съест кусок сладкого пряника, обретет удачу, а льняной мешок с эвкалиптом отгонит злых духов.

Далее невесту подводят к почетному месту (обычно на баранью шкуру) и сажают на ее колени маленького мальчика из рода жениха.

Свекровь: Вот твой лев! Со счастьем!

Старейшина: Пусть первым криком в этом доме будет крик мужчины! Пусть древо этого рода тянется к небу!

Автор: Это самый сильный магический акт — прямое пожелание того, чтобы первенцем в новой семье был именно сын, и чтобы род не угасал. После старейшина поднимает рог.

Старейшина: «Сейчас, когда все собрались во имя добра, пусть Всевышний будет над нами! Мы все — один народ... Пусть будет счастье, радость, любовь! Вашим присутствием мы укрыты от беды! Да будет так!») «Иааира!» - хором все(Выпивают).

Старейшина (ставит рог, берет новый): А теперь склоним головы перед теми, кто дал нам жизнь. За родителей жениха! Пусть их сон будет спокоен, а старость — в почете. «Иааира!» - хором все (Выпивают).

Старейшина: За родителей невесты! Вы вырастили соколицу, пусть ваше гнездо знает только радость! «Иааира!» - хором все (Выпивают).

Старейшина: Магия сделала свое дело. Злые духи обмануты. Ты теперь наша! Пусть Аҧсуара (кодекс чести) ведет твое сердце! (Подходит к невесте и медленно снимает с ее лица черную шаль. Невеста поднимает глаза, она одета в традиционное длинное платье).

Автор: После завершения магических обрядов ввода невесты в дом начиналась самая шумная и продолжительная часть свадьбы — свадебное пиршество (ачара), которое было немыслимо без танца (Ачарахьча). Танец в абхазской культуре — это не просто развлечение, а способ сбросить напряжение после строгих ритуалов и заявить о силе и благополучии рода.

Старейшина (улыбается): Довольно слов! Анцәа любит веселых!