СДЕЛАЙТЕ СВОИ УРОКИ ЕЩЁ ЭФФЕКТИВНЕЕ, А ЖИЗНЬ СВОБОДНЕЕ

Благодаря готовым учебным материалам для работы в классе и дистанционно

Скидки до 50 % на комплекты
только до

Готовые ключевые этапы урока всегда будут у вас под рукой

Организационный момент

Проверка знаний

Объяснение материала

Закрепление изученного

Итоги урока

А.Платонов "Котлован"

Категория: Литература

Нажмите, чтобы узнать подробности

Анализ повести Платонова "Котлован": смысл названя, жанр, главные герои и пр.

Просмотр содержимого документа
«А.Платонов "Котлован"»

Повесть

Повесть

История создания Цензура не допустила повесть к печати , поэтому долгое время она распространялась в самиздате . Однако, даже за хранение таких брошюр жестоко наказывали. В одной из машинописных версий самиздата А. Платонов указал период работы над повестью – декабрь 1929 – апрель 1930 г. Но большинство исследователей жизни и творчества писателя считают, что произведение было написано раньше. Упомянутые же даты указывают на период пика коллективизации . В СССР «Котлован» напечатали в 1987 г.

История создания

  • Цензура не допустила повесть к печати , поэтому долгое время она распространялась в самиздате . Однако, даже за хранение таких брошюр жестоко наказывали.
  • В одной из машинописных версий самиздата А. Платонов указал период работы над повестью – декабрь 1929 – апрель 1930 г. Но большинство исследователей жизни и творчества писателя считают, что произведение было написано раньше. Упомянутые же даты указывают на период пика коллективизации .
  • В СССР «Котлован» напечатали в 1987 г.
Жанр сатира антиутопия Жесткое высмеивание , порицание реалий строя СССР, коллективизации, а также идеалов пролетариатов: общность, труд ради труда, мода, новые порядки, нормы морали, бюрократизм и пр. *изображение общественного строя или сообщества, представляющегося автору отталкивающим или пугающим, страшным* Изображение страшного мира СССР и его результатов в будущем, а также людей живущих в нем, их рефлексию *.

Жанр

сатира

антиутопия

Жесткое высмеивание , порицание реалий строя СССР, коллективизации, а также идеалов пролетариатов: общность, труд ради труда, мода, новые порядки, нормы морали, бюрократизм и пр.

*изображение общественного строя или сообщества, представляющегося автору отталкивающим или пугающим, страшным*

Изображение страшного мира СССР и его результатов в будущем, а также людей живущих в нем, их рефлексию *.

Котлован

  • Для чего роют рабочие котлован?
  • «…они должны сегодня начать постройкой то единое здание , куда войдет на поселение весь местный класс пролетариата , — и тот общий дом возвысится над всем усадебным, дворовым городом, а малые единоличные дома опустеют, их непроницаемо покроет растительный мир, и там постепенно остановят дыхание исчахшие люди забытого времени».
  • «Вот он [Прушевский] выдумал единственный общепролетарский дом вместо старого города, где и сейчас живут люди дворовым огороженным способом; через год весь местный пролетариат выйдет из мелкоимущественного города и займет для жизни монументальный новый дом . Через десять или двадцать лет другой инженер построит в середине мира башню , куда войдут на вечное, счастливое поселение трудящиеся всей земли. Прушевский мог бы уже теперь предвидеть, какое произведение статической механики в смысле искусства и целесообразности следует поместить в центре мира, но не мог предчувствовать устройства души поселенцев общего дома среди этой равнины и тем более вообразить жителей будущей башни посреди всемирной земли ». 
Пролетарский дом Что собой представляет этот пролетарский дом? Общий дом для «общих» людей, где не было бы никаких родственных, интимных, дружеских привязанностей, где всё было бы общим: начиная от кухни, заканчивая потомством*. Это очень сродни идеи социализма, которая лежала в основе революции. Все ли участники строительства верят в это будущее? Надеются ли они увидеть его? Почему же герои продолжают работу? Кто они теперь? Это некая вера во что-то далекое. Эта работа лишает не только физического, но и духовного , внутренней жизни. Человек становится лишь орудием в руках нового режима . Личность измеряется не индивидуальностью, а «полезностью». На какой библейски символ походит образ этого «общего» дома?* Вавилонская башня , которая тоже должна была возвысить человека на всем миром.

Пролетарский дом

  • Что собой представляет этот пролетарский дом?
  • Общий дом для «общих» людей, где не было бы никаких родственных, интимных, дружеских привязанностей, где всё было бы общим: начиная от кухни, заканчивая потомством*. Это очень сродни идеи социализма, которая лежала в основе революции.
  • Все ли участники строительства верят в это будущее? Надеются ли они увидеть его?
  • Почему же герои продолжают работу? Кто они теперь?
  • Это некая вера во что-то далекое. Эта работа лишает не только физического, но и духовного , внутренней жизни. Человек становится лишь орудием в руках нового режима . Личность измеряется не индивидуальностью, а «полезностью».
  • На какой библейски символ походит образ этого «общего» дома?*
  • Вавилонская башня , которая тоже должна была возвысить человека на всем миром.

Вощев

  • Кто такой Вощев? Что мы о нем знаем?
  • Как вы понимаете причину, по которой его уволили с завода?
  • О чем всегда думает Вощев? Что он ищет?
  • «Вощев лежал в сухом напряжении сознательности и не знал — полезен ли он в мире или все без него благополучно обойдется?», «Завод работает по готовому плану треста. А план личной жизни ты мог бы прорабатывать в клубе или в красном уголке.» «Без думы люди действуют бессмысленно! — произнес Вощев в размышлений».
  • Что это вопрос?
  • Какая была привычка у Вощева? Что она, по-вашему, собой символизирует?
  • «…положил под голову мешок, куда собирал для памяти и отмщения всякую безвестность», «Вощев подобрал отсохший лист и спрятал его в тайное отделение мешка, где он сберегал всякие предметы несчастья и безвестности. «Ты не имел смысла жизни, — со скупостью сочувствия полагал Вощев, — лежи здесь, я узнаю, за что ты жил и погиб. Раз ты никому не нужен и валяешься среди всего мира, то я тебя буду хранить и помнить».
  • Вощев – философ по своей натуре, ищущий ответы на Вечный вопрос бытия. Но такие люди как он не нужны Новой стране , т.к. они не в «сообществе»,а сами по себе. Вощев делает все только по свою внутреннему зову , задается вопросами, ищет на них ответы.
Тема и проблематика Тема: Строительство/создание Нового мира Проблемы: человек в условиях перемен, принудительная коллективизация, деревенский и городской уклад в первой половине ХХ века, старое и новое, его влияние на общество поиск смысла жизни идеал/идея и реальность и т.д.

Тема и проблематика

  • Тема:
  • Строительство/создание Нового мира
  • Проблемы:
  • человек в условиях перемен,
  • принудительная коллективизация,
  • деревенский и городской уклад в первой половине ХХ века,
  • старое и новое, его влияние на общество
  • поиск смысла жизни
  • идеал/идея и реальность
  • и т.д.
Домашнее задание Письменный ответ на один из вопросов: «Почему автор «убивает» Настю в финале»? «Почему действие повести начинается и заканчивается в котловане»? «В чем значение образа медведя-молотобоя в повести»? «В чем идея повести «Котлован»?»

Домашнее задание

  • Письменный ответ на один из вопросов:

«Почему автор «убивает» Настю в финале»?

«Почему действие повести начинается и заканчивается в котловане»?

«В чем значение образа медведя-молотобоя в повести»?

«В чем идея повести «Котлован»?»