СДЕЛАЙТЕ СВОИ УРОКИ ЕЩЁ ЭФФЕКТИВНЕЕ, А ЖИЗНЬ СВОБОДНЕЕ

Благодаря готовым учебным материалам для работы в классе и дистанционно

Скидки до 50 % на комплекты
только до

Готовые ключевые этапы урока всегда будут у вас под рукой

Организационный момент

Проверка знаний

Объяснение материала

Закрепление изученного

Итоги урока

Многие из противников господствовавшей в то время во Франции Католической церкви и критиков французской монархии находили своих сторонников в разнообразных «просветительских кружках», «политических клубах» и масонских ложах, своеобразных учреждениях, весьма характерных для той эпохи, позволявших преодолевать определённой части «интеллектуальной элиты» сословные и конфессиональные рамки того времени. Да, к сожалению, даже среди французского католич ...
01.02.2018 09:44 106
Отметим, что почти столетие, с момента отзыва «Нантского эдикта о веротерпимости» в 1685-м г. и до принятия королевского указа «О толерантности и религиозной свободе» 7 ноября 1787 года, католицизм признавался единственным разрешённым вероисповеданием во Франции и одновременно являлся государственной религией. Однако каких-либо серьёзных гонений по религиозным мотивам во Французском королевстве в течение XVIII века не наблюдалось; наоборот, как религиозная, так и общес ...
01.02.2018 09:44 105
95% населения французского королевства в конце 1780-х гг. были (кто-то – чисто формально, но многие – и искренне верующими) католиками; 4% населения являлись протестантами (значительная часть которых проживала в Эльзасе). Доли процента от численности населения составляли иудеи и мусульмане (которые, по действующим тогда законам, вообще не считались французами, а являлись «иноземными подданными французского государя из иноверцев»). В то же время деисты, пантеисты, после ...
01.02.2018 09:43 99
Картина Мартин ван Мейтенса Младшего «Посвящение неофита в ложе ‟Новая венценосная надежда” в 1789 г.» (как раз год начала «Великой Французской революции»). На представленном изображении показана церемония внутри масонского храма в XVIII столетии. Судя по статуям античных божеств и иным деталям интерьера, перед нами – типичный язычес ...
01.02.2018 09:43 148
Больше того, справедливости ради, необходимо отметить, что положение французских крестьян в конце XVIII века было одним из лучших в Европе. Историки-марксисты по понятным причинам не любят вспоминать, что французское крестьянство было лично свободным ещё с конца Средневековья, с XV столетия. Да, обширные земли принадлежали феодалам, да, многие крестьяне были обязаны сеньорам рядом личных повинностей, но не более. Ничего подобного тому положен ...
01.02.2018 09:43 126
Тем самым, именно Католическая церковь во Франции старалась сгладить социальные противоречия и устранить хотя бы некоторые причины недовольства, и поэтому именно она и стала одной из главных мишеней революционеров, планировавших разрушение традиционных государственных устоев. Вообще, стоит отметить, что предреволюционная история Франции не знала широкомасштабных вооружённых конфликтов между крестьянами и сеньорами, типа средневековой «Жакерии» или Пугачёвщины, незадолго ...
01.02.2018 09:43 118
Начало трансформации французской абсолютной монархии в конституционную; отделение Церкви от государства и начало антиклерикальной политики (лето 1787- зима 1790). Франция накануне революции являлась одной из богатейших стран Европы В начале нашего исследования сразу отметим, что Франция накануне первой революции, в конце XVIII века, являлась одной из самых богатейших и густонаселённых стран ...
01.02.2018 09:42 157
В год столетнего «юбилея» двух революционных переворотов в российском обществе до сих пор идут серьёзные споры по поводу того, как же относиться к недавнему историческому прошлому, к периоду, когда наше Отечество 74 года находилось под властью сознательных богоборцев. Однако немногие из нас задумывались над тем, что творцы антихристианской политики в СССР не взялись «из ниоткуда»; они имели своих исторических предшественников, в частности, французских революционеро ...
01.02.2018 09:42 138
Но есть другой Высоцкий: это человек удивительного жизнелюбия и сострадания. Открывающий нам великое назначение человека на земле – не быть винтиком в системе чьих-то ценностей и одной из балок новой большой стройки, но действительно венцом творения, от которого зависит дальнейшее. Если перенести в христианскую плоскость – это миссия соработничества с Богом. Высоцкого нельзя назвать в строгом смысле слова верующим, он никогда не говорил о Боге прямо, но ведь само христианское поня ...
29.01.2018 08:57 131
Можно было бы и закрыть на все глаза, уехать из страны и всю оставшуюся жизнь быть героем среди других спасшихся счастливчиков. Но «плевал я, Вася, с Эйфелевой башни на головы беспечных парижан». Не уехал, остался. Не принял соблазна стать вторым Солженицыным, и остался тем, кем был – Высоцким. Образы в его стихах и песнях – это мы. Человек сильный и человек слабый, спортсмен (чем не образец для мужчины на все времена?) и пьющий грузчик, частный собственник и ...
29.01.2018 08:57 101